不识乏姿媚，入道天然境

名句出处

出自清代乾隆的《习字慢成》

全文：
襄阳曾有言，书纸十万整。
散布在人间，仍以娱老景。
持出少年书，欲换人不肯。
不识乏姿媚，入道天然境。
英雄善欺人，至今声誉炳。
我亦屡更书，惟因遣日永。
前后试校衡，犁然不可并。
斯之未能信，儒臣慢相请。
名手曰张恺，技同运斤郢。
善去旧者迹，如空不留影。
问其质为谁，冷金端本等。
事必有其类，艺苑新闻耿。
十万不为少，颠翁犹勤黾。
至今存几纸，爱书人可省。

乾隆诗词大全

参考注释

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

姿媚

犹妩媚。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“流盼发姿媚，言笑吐芬芳。” 南朝 梁 徐防 《长安有狭斜行》：“小妇多姿媚，红纱映削成。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。” 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》：“自顾屯钝极，出语少姿媚。”

入道

(1) 合于圣贤之道

(2) 加入道教或某些会道门

天然

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》