瓶中宫商自相赓，昭文无亏亦无成

名句出处

出自宋代苏轼的《瓶笙诗并引》

全文：
庚辰八月二十八日，刘几仲饯饮东坡。
中觞闻笙箫声，杳杳若在云霄间，抑扬往返，粗中音节。
徐而察之，则出于双瓶，水火相得，自然吟啸，盖食顷乃已。
坐客惊叹得未曾有，请作《瓶笙诗》记之。
孤松吟风细泠泠，独茧长缫女娲笙。
陋哉石鼎逢弥明，蚯蚓窍作苍蝇声。
瓶中宫商自相赓，昭文无亏亦无成。
东坡醉熟呼不醒，但云作劳吾耳鸣。

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瓶中宫商自相赓，昭文无亏亦无成书法作品

参考注释

中宫

(1).指北极星所在的区域。古代划分星空的区域称为宫。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。” 司马贞索隐引《文耀鉤》：“中宫大帝，其精北极星。”《后汉书·杨震传》：“去年十二月四日，京师地动……其日戊辰，三者皆土，位在中宫，此中臣近官盛於持权用事之象也。”《续古文苑·李播＜天文大象赋＞》：“既以歷於中宫，乃回眸而自东。” 苗为注：“中宫，紫微垣也。”

(2).皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“常紿我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？” 颜师古注：“中宫，皇后所居。”《周礼·天官·内宰》“以阴礼教六宫” 汉郑玄注：“六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。”《新唐书·冯元常传》：“尝密諫帝，中宫权重，宜少抑。由是为武后所恶。”《宣和遗事》前集：“中宫乃嘆曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”

(3).借指正妻。清李渔《慎鸾交·修好》：“论推乌，合把头名与。念他不向名家娶，合让鸞胶作主，但将他夹在其间，也当把中宫相遇。”

(4).宫中。《三国志·吴志·陆凯传》：“今中宫万数，不备嬪嬙，外多鰥夫，女吟於中。”《晋书·姚兴载记上》：“起浮图於永贵里，立波若臺于中宫，沙门坐禪者恆有千数。” 唐王建《宫词》之六一：“中宫传旨音声散，诸院门开触处行。”

(5).指中焦。《黄庭外景经·下部经》：“脾中之神主中宫。”

(6).指中丹田。金松岑《心声》：“夫士，国之肝肾；夫士之言，国之声息也。肢体惫而声息雄，议论不少倦。中宫之气必完，干必终固。”

合乎五音中的宫级音阶。《管子·地员》：“三七二十一尺而至於泉，呼音中宫，其泉黄而糗，流徙。”《韩非子·外储说右上》：“疾呼中宫，徐呼中徵。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。