璇题飞白御毫新，三体琼章妙入神

贾黄中《伏睹禁林盛事谨赋一章》

名句出处

出自宋代贾黄中的《伏睹禁林盛事谨赋一章》

全文：
璇题飞白御毫新，三体琼章妙入神。
特赐禁林为盛事，只缘明主重名臣。
青编辉映轻前古，丹地深严隔世尘。
金籙祯祥非是宝，玉堂名号眩方贞。
恩荣谁比烟霄客，文彩长悬日月轮。
为报鳌宫主人道，蓬莱全胜昔时春。

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名句书法欣赏

璇题飞白御毫新，三体琼章妙入神书法作品

参考注释

璇题

亦作“琁题”。玉饰的椽头。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“珍臺閒馆，琁题玉英。” 李善注引应劭曰：“题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相爥也。” 唐白居易《劝酒》诗：“东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。”《明史·万燝传》：“前建佛宇，璇题耀日，珠网悬星，费金钱几百万。”

飞白

(1).亦作“ 飞白书 ”。一种特殊的书法。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，匠人用刷白*粉的帚写字，蔡邕见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。汉魏宫阙题字，曾广泛采用。唐张怀瓘《书断》上：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔并云：飞白变楷製也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。” 唐李绰《尚书故实》：“飞白书始於蔡邕，在鸿门见匠人施堊箒，遂创意焉。” 唐李肇《唐国史补》卷中：“ 梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今‘萧’字存焉。” 清赵翼《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书应起赐楼。”

(2).中国画中一种枯笔露白的线条。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“ 顾长康好写起人形，欲图殷荆州。殷曰：‘我形恶，不烦耳。’ 顾曰：‘明府正为眼尔，但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。’” 宋欧阳修《归田录》卷一：“ 仁宗万机之暇，无所翫好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。凡飞白以点画象形物，而点最难工。” 清钱谦益《戏题万户部小像》诗：“ 荆州恰好添飞白，子夏何妨戴小冠。”

(3).修辞学上辞格之一。白，指“白字”，“飞白”就是故意写白字。是明知其错而有意仿效的一种修辞方法。

三体

(1).指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火” 唐孔颖达疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”

(2).指唐诗的七绝、七律、五律三体。宋周弼有《三体唐诗》六卷，即选此三体。

(3).指唐人赋诗唱和的三体。清金埴《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知唐诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”

(4).汉字的三种字体。在真书流行前，称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》：“ 灵帝乃詔诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法，以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“ 承禎颇善篆、隶书，玄宗令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石，咸平三年表上之。”

(5).汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》：“ 宣宗召至御座前，书纸三番，作真、行、草三体。”

(6).史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后宋袁枢创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。