共嘲玄尚白，指笑突不黔

名句出处

出自宋代虞俦的《病后有感作》

全文：
今旦病思清，把书坐晴檐。
體舒百息匀，心远万虑恬。
收视等庖郢，妙观到羲炎。
顿忘饥寒苦，但觉中边甜。
习气尚稍稍，自喜良沾沾。
故家东堂书，高架纷悬籤。
我时且儿子，气欲俱并兼。
浇着胸次问，政尔意不廉。
此意竟蹉跎，衰迟侵戟髯。
迩来又留滞，郁郁三年淹。
是秋节物高，露白原草沾。
斜河转空阔，夜气方森严。
此日足可惜，黄尘满征襜。
明年会当归，赤米荐白盐。
繙经慰老眼，甘作书蠹潜。
共嘲玄尚白，指笑突不黔。
亦知屠沽儿，羔豚方属餍。

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参考注释

尚白

(1).崇尚白色。《礼记·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰（白马），牲用白。” 清 王士禛 《陇蜀馀闻》：“ 汉中 风俗尚白，男子妇女皆以白布裹头，或用黄绢而加白帕其上。其人谓为 诸葛武侯 带孝，后遂不除。” 康白情 《鸭绿江以东》诗：“江之东是尚白的，却也有些种药的在这里穿着蓝褂儿。”

(2).依然白色。《汉书·扬雄传下》：“ 哀帝 时 丁 、 傅 、 董贤 用事，诸附离之者或起家至二千石，时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解嘲》。其辞曰：‘客嘲 扬子 曰……然而位不过侍郎，擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？’” 颜师古 注：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色犹白，故无禄位也。”后以“尚白”喻功名无所成就。

指笑

指点笑谑或讥笑。 汉 刘向 《列女传·殷纣妲己》：“ 紂 既无道，又重相谬；指笑炮炙，諫士刳囚。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“虽见指笑，余亦不理也。” 宋 苏轼 《思子台赋》：“览观古初，孰哲孰愚？皆知指笑乎前人，而莫知后之视予。” 明 方孝孺 《尚友斋记》：“间有以古人自望者，輒指笑以为狂。”