名句出处
出自宋代曾原郕的《游金精次韵》
全文：
鲸奔兽骇罗群峰，晴岚湿雾深几重。
世言番君勇穿石，此事荒唐敢云实。
仙凡聚散那得知，祗今流水篆元之。
冲升坛在肯回雇，木鹤痴情飞不去。
五诗遗笔写元云，残碑记载心何勤。
谁通一罅山前路，车马尘埃了朝暮。
刘郎想自天台来，步步锦绣连云开。
千崖万壑玲珑窍，今日重逢应一笑。
苍苍石彭青云齐，名章合刻悬崖西。
可怜一觉邯郸炊，胸中五色蟠晴霓。
此桃种在清虚处，不断尘埃笑崔护。
人世从教隔古今，洞府何从认新故。
我发白矣骨尚凡，悠悠空老茲山间。
酌泉祈仙会当见，曾有麻姑访王远。
参考注释
人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
古今
古代和现代
古今差异
洞府
神话中神仙居住的地方
何从
(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”
(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”
(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”
新故
(1).新与旧。《韩非子·五蠹》：“夫古今异俗，新故异备。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“人生有新故，贵贱不相踰。” 晋 孙绰 《＜兰亭集＞后序》：“往復推移，新故相换；今日之迹，明復陈矣。” 明 夏完淳 《班婕妤咏扇》诗：“彩色固不移，君心有新故。”
(2).指新来的人与故有的人。《北史·魏安丰王猛传》：“频经师旅，人物彫弊， 延明 招携新故，人悉安业，百姓咸附。”
(3).指新交与故友。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字》：“相逢半新故，取别随薄厚。”
曾原郕名句，游金精次韵名句
公众号
0
纠错
