智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。
王诩《鬼谷子·谋篇》名句出处
摘自《鬼谷子·谋篇》
解释：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。
原文摘要：
也，避而讳之，故阴*道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者可用也，不可知者谋者所不用也，故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用见可，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”道理达于此义者，则可与语。由能得此，则可与谷远近之义。
名句书法欣赏
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。书法作品
参考注释
智用
谓智慧的运用。《尸子》卷上：“行有四仪：一曰志动不忘仁；二曰智用不忘义。” 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“夫不虑而欲，性之动也；识而后感，智之用也。性动者遇物而当，足则无餘；智用者从感而求，勌而不已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“器分有限，智用无涯。”《云笈七籤》卷六：“既登上境，智用无滞。”
众人
(1) 大多数人
众人都感到惊奇
(2) 大家
众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 一般人,普通人
今之众人。——唐· 韩愈《师说》
为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》
众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》
众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》
泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
王诩名句，鬼谷子·谋篇名句
公众号
0
纠错
名句推荐
-
-
-
-
-
-
-
-
一者阶于道，几于神。
姜子牙《六韬·文韬·兵道》
-
-
-
