其后自相残，皇考靖纷纠

名句出处

出自清代乾隆的《福康安等奏西藏善后事宜诗志颠末得四十韵》

全文：
三藏前后中，由来名已久。
崇德虽入觐，其地非我有。
众蒙古归之，凡事商可否。
其弊自元来，率以难禁取。
然而向善多，消乱利兼就。
明乃踵元迹，尊崇颇不偶。
但未至元甚，非类却堪丑。
国初付怀徕，通贡无大咎。
第巴更奸诡，党噶尔丹苟。
诈称奉中国，表里为奸寇。
**亡，隐弗宣诸口。
皇祖频敕谕，两端持鼠首。
煽摇青海众，瓯脱图恩负。
二匪受冥诛，藏乃归员幅。
策旺劫藏时，发兵驱以走。
其后自相残，皇考靖纷纠。
因之驻大臣，镇压计安阜。
其奈历年多，屡易人非旧。
相幸无事归，遂致因循纽。
诸务付不知，旒缀同瞆䏂。
而**，庇族弟兄陋。
赏罚率弗公，受贿任分售。
或付噶布伦，或偏信左右。
遂致廓尔喀，侵边较利薮。
遣兵问曲直，所遣人悔忸。
未曾示国威，贿和完以诱。
再来袭藏地，益肆猖獗﨣。
抡将扬挞伐，归降乃额叩。
战胜屡见诗，不必申论复。
爰命四贤臣，奠安议善后。
兹具疏以来，诸弊去其垢。
贸易有节制，疆界慎防守。
等级各责成，廪给俾公授。
兵器期精利，将弁严凌侮。
再生禁世袭，喇嘛说著手。
事权归二臣，亲巡祛弊狃。
昔为羁以縻，今如臂与肘。
谓失反因得，迟速论曾剖。
都缘辏时会，莫非天恩厚。
长歌纪予怀，兢业示不朽。

乾隆诗词大全

参考注释

其后

在某时之后

其后,事情仍无起色

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。

皇考

(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》：“曰皇考庙。” 孔颖达 疏：“曰皇考庙者，曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例·书祖父例》：“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”

(2).父祖的通称。《诗·周颂·雝》：“假哉皇考，绥予孝子。” 孔颖达 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之义，故父祖皆得称之。”

(3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“皇，美也；父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》：“皇考 翘 ，字 显宗 ，郡功曹。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧冈 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》：“﹝ 高宗 纯皇帝 ﹞诗注：‘是地轩爽明敞，户对 西山 ，皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》：“皇考宾天，朕止六岁。”

纷纠

亦作“ 纷糺 ”。1.纠纷；纷扰；祸乱。《史记·陈丞相世家论》：“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。”《魏书·地形志上》：“ 魏 自 明 庄 ，寇难纷糺。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“夺攘纷纠兮，非愚则狂，惟君之生兮，遭世寧昌。” 明 唐顺之 《送林宜兴迁官南部》诗：“谁言簿书日纷纠，劳君为我频置酒。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“我企望谈谈笑笑，学着 仲连 、 安石 们，替他们解决些纷纠，扫却了胡尘。”

(2).交错杂乱貌。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“冈峦纷纠， 天彭 双闕而作门；珠贝浮沉， 巴水 三迴而成字。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵溪自兹去，紆直互纷纠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“山川纷纠盘，佳气亦苍苍。”