乌斯藏使刚陪宴,西域灯轮说不如

乾隆上元灯词·其二

名句出处

出自清代乾隆的《上元灯词·其二》

全文:
一线烟光万景舒,纷垂银蒜复金蕖。
乌斯藏使刚陪宴,西域灯轮说不如

乾隆诗词大全

参考注释

乌斯藏

元 明 时对 西藏 的称呼。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:“旄牛徼外 乌斯藏 ,传是 耆闍 古 灵隩 。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“初, 噶尔丹 既败走,后收残卒千餘,欲西投 乌斯藏 。”

陪宴

谓陪同参加宴会。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》:“簫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。”《封神演义》第四回:“两班文武见天子这等爱色,都有不悦之意,奈天子起驾还宫,无可争諫,只得都到 显庆殿 陪宴。”《清史稿·礼志七》:“ 乾隆 间, 缅甸 使臣陪宴 万树园 ,以其国乐器五种合奏。”

西域

汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称

西域书,泛指有关佛教的著作

灯轮

一种大形的灯彩。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 睿宗 先天 二年正月十五、十六夜,於京师 安福门 外作灯轮,高二十丈,衣以锦綺,饰以金玉,燃五万盏灯,簇之如花树。” 唐 陈子昂 《上元夜效小庾体》诗:“芳宵殊未极,随意守灯轮。” 清 黄景仁 《念奴娇·元夜步月》词:“西域灯轮, 东京 火树,百变鱼龙戏。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

乾隆名句,上元灯词·其二名句

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