名句出处
出自明代朱棣的《满刺加镇国山诗》
全文：
西山钜海中国通，输天灌地亿载同。
沐日浴月光景融，雨崖露□草木浓。
金花宝钿生青红，有国于兹民俗雍。
王好善义思朝宗，愿比内郡依华风。
出入导从张盖重，仪文裼袭礼虔恭。
大书贞石表尔忠，尔国西山永镇封。
山君海伯翕扈从，皇考陟降在彼穹。
后天监视久益隆，尔众子孙万福崇。
参考注释
出入
不符之处,差距
有出入
导从
(1).古时帝王、贵族、官僚出行时，前驱者称导，后随者称从，因谓之导从。《后汉书·舆服志上》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏：贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记，两车为从。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》：“有贵人，导从甚盛。” 吴晗 《朱元璋传》第四章一：“具皇帝卤簿仪仗威仪导从，到太庙追尊四代祖父母、父母为皇帝皇后，再祭告社稷。”
(2).泛指前导与后卫。《水浒传》第八二回：“军士导从，仪卫不断，直至 忠义堂 前下马。”
张盖
张开伞盖；打伞。《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 之相 秦 也，劳不坐乘，暑不张盖。”《晋书·天文志上》：“天员如张盖，地方如棊局。” 唐 李贺 《瑶华乐》：“列斾如松，张盖如轮。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“又至 成化 间，定五年一大恤，命司礼掌印内臣主之，出则张盖列骑，正坐於棘寺堂。”或曰，戴席帽谓之“张盖”。参阅 宋 无名氏《释常谈》。
仪文
礼仪形式。 唐 张九龄 《请行郊礼疏》：“圣朝典则，盛世仪文，亦云咸备，可谓无遗矣。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“灯烛辉煌，仪文璀璨，好不富贵！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“先生襟怀萧散，僕亦倦於仪文，但得神交，何必定在形骸之内耶！”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告*全*国文》：“ 京 津 之舆论……大抵于 袁公 南行就职之举，甚为轻视，或谓之仪文，或谓之少数人之意见。”
裼袭
(1).古代礼服之制：袒外衣而露裼衣，且不尽覆其裘，谓之裼；不裼，谓之袭。盛礼以袭为敬；非盛礼以裼为敬。《礼记·表记》：“裼袭之不相因也，欲民之毋相瀆也。” 郑玄 注：“不相因者，以其或以裼为敬，或以袭为敬。礼盛者，以袭为敬，执玉*龟之属也；礼不盛者，以裼为敬，受享是也。” 孔颖达 疏：“行礼之时，礼不盛者，则露见裼衣；礼盛之时，则重袭上服。是行礼初盛则袭衣，礼不盛则裼衣，是裼袭不相因也……其行礼之时，或初袭而后裼，或初裼而后袭。所以然者，欲使人民无相褻瀆使礼相变革也。” 唐 白居易 《沿革礼乐策》：“以玉帛俎豆为数，以周旋裼袭为容。” 明 归有光 《王天下有三重》：“至於冠、婚、丧祭、燕射、士相见之礼，可得而议也，所以周旋裼袭，升降俯仰者，圣人能议之而不能为之也。”
(2).指穿着礼服。《儿女英雄传》第三六回：“他看了，连忙道‘请’。 安公子 早已裼袭而来。”
虔恭
诚敬。《汉书·叙传下》：“ 秺侯 狄 孥，虔恭忠信。”《晋书·袁瓌传》：“陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事。” 明 沉鲸 《双珠记·术士玄谋》：“苦刑期已迫，无门诉控。致虔恭欲求转日回天策，歷尽关山几万重。” 茅盾 《一个真正的中国人》：“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。”
朱棣名句，满刺加镇国山诗名句
公众号
0
纠错
