法供是谁称惬当，紫檀轴首白檀身

名句出处

出自清代乾隆的《丁云鹏扫象图》

全文：
语言不著坐金神，扫象真乘示应真。
法供是谁称惬当，紫檀轴首白檀身。

乾隆诗词大全

参考注释

法供

佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“ 承明 元年八月， 高祖 於 永寧寺 ，设太法供，度良家男女为僧尼者百有餘人。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰。” 清 龚自珍 《发大心文》：“佛涅槃时，受我最后法供。”

称惬

称心快意。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“刺史 王泰 俾摄司户掾，专鞫词狱，以为能，因妻以其女，可年十六七，容色华丽， 固 称愜之极。”《宋史·真宗纪一》：“帝留心狱讼，裁决轻重，靡不称愜，故京狱屡空， 太宗 屡詔嘉美。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“ 放翁 宦游最称愜，事后追忆同 华胥 。”

紫檀

木名。常绿乔木，木材坚实，紫红色，可做贵重家具、乐器或美术品。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“紫旃木，出 扶南 ，色紫，亦谓之紫檀。” 唐 张彦远 《历代名画记·论装背褾轴》：“故 贞观 、 开元 中，内府图书，一例用白檀身，紫檀首，紫罗褾织成带，以为官画之褾。”《红楼梦》第三回：“当地放着一个紫檀架子大理石屏风。”

白檀

木名。即檀香。属檀香科。可作器具，亦可入药。 唐 张彦远 《历代名画记·论装背褾轴》：“ 贞观 、 开元 中，内府图书一例用白檀身、紫檀首、紫罗褾织成带，以为官画之标。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·堕婆登国》：“ 贞观 二十一年，其王遣使献古贝、象牙、白檀。”