名句出处
出自清代王士祯的《仇英画九成宫图（唐九成宫即隋仁寿宫）》
全文：
君不见隋皇初作仁寿宫，累榭穹台宛相属。
夷山堙堑几百里，役卒崩腾死崖谷。
功成厌见独孤公，不知怨自封郎筑。
宫车晚出凡几载，已见迷楼起相续。
虬髯真人西入关，削平六合营长安。
青山碧水自无恙，雕墙峻宇犹人间。
年年清暑备法驾，千乘万骑骧孱颜。
醴泉瀵出如沆瀣，下入泾渭为通川。
步櫩周流凿山翠，云窗雾阁当空悬。
化人之台屹中天，铜乌六月雄风寒。
披襟万仞待飙驭，咸阳宫阙如云烟。
宫娃笑语翠微上，阿监络绎青冥边。
羽林千牛万万辈，解牛放马纷华旃。
从来世事有倚伏，太平倏过开元年。
白头拾遗此驻马，愁闻林薮啼哀猿。
画图想见全盛日，令我涕泪双阑干。
参考注释
化人
(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”
(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”
(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”
中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
铜乌
铜制的乌形测风仪器。亦称相风乌。《三辅黄图·台榭》：“ 长安 宫南有灵臺，高十五仞……有相风铜乌，遇风乃动。” 唐 卢照邻 《失群雁》诗：“欲随石燕沉 湘水 ，试逐铜乌绕帝臺。” 清 孙枝蔚 《立春后十日喜无大风》诗：“春江吾拟买兰橈，惟怕铜乌影动摇。”
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
风寒
(1).冷风寒气。《墨子·节用上》：“其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。”
(2).风邪和寒邪。中医谓为致病的两个因素。亦指因感受冷风寒气引起的病。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客於人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不过冒点风寒，一发散就好了。” 周立波 《盖满爹》：“ 盖满爹 感受了风寒，病倒了，躺在乡政府的秘书的床上。”
(3).农历十一月的别称。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。”
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