八蜡水庸垂义古，六爻消息溯名详

名句出处

出自清代乾隆的《重脩都城隍庙成因诣瞻礼》

全文：
福民育物受禋长，岂在追封侯与王。
八蜡水庸垂义古，六爻消息溯名详。
崇祠岁久加丹雘，清跸辰良致瓣香。
功著保氓同社稷，讹传得氏或于杨。
允维万姓安耕贾，惟冀三时协雨旸。
盛德承天施厚贶，大清奕叶巩金汤。

参考注释

八蜡

周代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。” 郑玄注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。” 孔颖达疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。三国魏王肃分猫虎为二，而去昆虫；宋陈祥道则去昆虫而增百种；吕大临则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见钱大昕《潜研堂集·答问五》。

水庸

水沟。《礼记·郊特牲》：“祭坊与水庸，事也。” 郑玄注：“水庸，沟也。” 孔颖达疏：“水庸者，所以受水，亦以泄水。”

六爻

《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六*四、六五、上六。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。明谢谠《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清尹会一《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”