可是浮名能挽我，杖藜元日度仙霞

名句出处

出自宋代黄公度的《仙霞道中》

全文：
村村翁妪贺年华，不道行人亦念家。
可是浮名能挽我，杖藜元日度仙霞。

黄公度诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

可是

(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,可是仍继续工作

(2) 然而

可是他错了

(3) 真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》

(4) 却是

现在可是换了一个说法了

(5) 是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》

(6) 还是

你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

日度

(1).一天一天地过去。《楚辞·九叹·惜贤》：“时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。” 王逸 注：“度，去也。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“川閲水以成川，水滔滔而日度。” 吕延济 注：“终日流去而后水相续。”

(2).太阳在黄道上的视运动度数。《宋书·律历志中》：“推日度术曰：以纪法乘朔积日，满周天去之，餘以纪法除之，所得为度，不尽为分。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“今则分为二説者，盖日度随黄道岁差。”

仙霞

指 仙霞岭 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江一》：“其重险则有 仙霞 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江一》：“行近 仙霞 ，则高峰插天，旁临絶涧，沿坡并壑，鸟道縈紆……盖六大岭之险，止在七十餘里之中，故皆可以‘仙霞’目之也。” 清 赵翼 《芸浦中丞移节闽疆不数月复奉命来抚江南》诗之三：“ 仙霞 高岭 剑州 滩，回首今辞行路难。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“ 武夷 品新茶， 仙霞 曾游击。”详“ 仙霞岭 ”。