迩英两讲烦箴砭，文德三麻待播敷

名句出处

出自宋代刘克庄的《喜洪君畴除工侍内制》

全文：
不但持荷班法从，兼闻视草属鸿儒。
迩英两讲烦箴砭，文德三麻待播敷。
即日载赓虞帝作，几时重入洛英图。
诸公若问樗庵叟，岁晚偏盲又夹扶。

参考注释

迩英

“ 邇英阁 ”的省称。宋欧阳修《＜仁宗御集＞序》：“至於万机之暇，泊然凝神，不见所好，惟躬閲宝训，陈经邇英，究钟律之本元，训师兵之武略。” 宋赵昇《朝野类要·班朝》：“又有内殿，如万岁、復古、邇英、蘂珠、凝华、福寧、睿思殿。” 元袁桷《省中议事回元达有诗次韵》：“拟将直笔酬延阁，欲抱遗经进邇英。” 清阮葵生《茶馀客话》卷二：“ 宋制，春二月始，至端午；秋八月始，至长至，每双日入侍邇英。”参见“ 邇英阁 ”。

箴砭

古代用石针治病。后借喻为纠谬；规谏。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“昔之著道书者多矣，莫不务广浮巧之言，以崇玄虚之旨，未有究论长生之阶径，箴砭为道之病痛，如吾之勤勤者也。” 清钱谦益《冯已苍诗序》：“ 已苍之诗行世，必有读其诗而知其学者，於以箴砭俗学，流别风雅，其必有取于此矣。”《清史稿·选举志二》：“ 中国民质所最缺，亟宜箴砭以图振起者有三：曰尚公，曰尚武，曰尚实。”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元傅若金《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的日本了。”

(2).写文章的道德。鲁迅《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”