多识一丁字,便欲了八垠

卫博不寐

名句出处

出自宋代卫博的《不寐》

全文:
夜深耿不寐,鼻息闻比邻。
家童亦倡酬,轰雷隐床湑。
病夫默欹枕,愈觉展转频。
天籁寂不闻,独此声轮囷。
悬知鼾睡夫,定非识字人。
不然事纷纠,岂得全其夫。
世上学书儿,颇结烦恼因。
多识一丁字,便欲了八垠
谁甘冻龟缩,竞作寒螀呻。
今日为何时,酣寝图安身。
往往中夜兴,起舞徒逡巡。
大哉出世上,天地衾枕均。
首压西山巅,气盖北海滨。
死生一梦觉,寒暑同屈伸。
时於两踵间,出息疑氤氲。
蝴蝶亦翩翻,客主谁疎亲。
譬如善饮人,号呶观众宾。
又如富家翁,经营笑弥贫。
优游木雁际,卒岁谁斧斤。
问我无眼禅,答君妙入神。
我亦起洗醆,软脚长安春。
垂我大鹏翼,脂我神马轮。
未经华胥国,聊追葛天民。
梦回复惘然,唤起啼丛榛。

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参考注释

多识

亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”《礼记·缁衣》:“故君子,多闻质而守之;多志质而亲之,精知略而行之。” 孙希旦 集解:“多志,多见而识之也。”《论语·阳货》:“子曰:‘小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以羣,可以怨;邇之事父,远之事君;多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》:“寓言淫丽,託风终始,多识博物,有可观采。”《新唐书·褚遂良传》:“人之立身,不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉!”

一丁

(1).一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》:“制 荆 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州统内,家有马一匹者,蠲復一丁。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗:“无何 天宝 大徵兵,户有三丁点一丁。”

(2).《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》:“ 竇苹 《唐书音训》云:‘丁恐当作个。’予尝以 竇 説虽当,而无所据。偶读 孔毅父 《续世説》,引 宏靖 曰:‘汝曹能挽两石弓,不若识一箇字’,乃作此箇字。因知箇误为丁,无可疑者。”“丁”与“个”形近,故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“睁眼苫眉捻髩鬚,带包巾一顶,繫环绦一付,怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》:“文职有未识一丁,武阶亦未挟一矢。” 清 王士禛 《池北偶谈·新淦笔工》:“妍媸能否惟在上所使,此笔区区正其比;我生识字仅一丁,眼前所见徒 毘陵 。”

(3).一枚钉子。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》:“《雷公炮炙论》云:‘以桂为丁,以钉木中,其木即死。’一丁至微,未必能螫大木,自其性相制耳。”

八垠

犹八垓。《魏书·高允传》:“四海从风,八垠渐化。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中据》诗:“赋诗宾客间,挥洒动八垠。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛八垠尊赋谢》:“尔后递仿製,葫芦依样遍八垠。”

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