莲之为瑞固有之,水神岂肯轻种奇

李曾伯咏荆州瑞莲

名句出处

出自宋代李曾伯的《咏荆州瑞莲》

全文:
莲之为瑞固有之,水神岂肯轻种奇
双花仅见子辱表,并蒂尝著原父诗。
未如今年荆州幕,拔萃出类罗方池。
二花三花四五花,至於六花同一枝。
根荄太华玉井藕,彷佛函德铜池芝。
晓来朝日千叶开,宛若群玉齐顷葵。
花工示人厥有象,岂止绿沉而红依。
花中独此号君子,爱莲有说闻濂溪。
方今众贤聚本朝,左右周召而皋夔。
朝和物和天地和,荐之千载之一时。
主人生平不好异,一见错愕开双眉。
此天产也岂人力,赋此直欲同僚知。

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莲之为瑞固有之,水神岂肯轻种奇书法作品

参考注释

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

水神

(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中,并为万物之准,故称。《管子·水地》:“水者万物之準也,诸生之淡也,违非得失之质也。是以无不满无不居也,集於天地而藏於万物。产於金石,集於诸生,故曰水神。” 尹知章 注:“莫不有水焉,不知其所,故谓之神也。”

(2).水域之神;司水之神。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》:“ 尊 躬率吏民,投沉白马,祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。”

岂肯

用反问的语气表示“不肯”

既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?

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