发越徽音，礼文靡忒

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴十年发皇太后册宝八首》

全文：
孝奉天仪，信维休德。
发越徽音，礼文靡忒。
永保嘉祥，时万时億。
归于东朝，含饴燕息。

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参考注释

发越

(1).播散；散发。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“郁郁菲菲，众香发越。” 郭璞 注：“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》：“﹝ 冯衍 《显志》﹞华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五：“近来学者如 漳 泉 人物，於道理上发得都浅，都是作文时文采发越，粲然可观。”

(2).激扬；激昂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”《隋书·文学传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“常有数人登场，每人一隻之曲，而众口同声以出之者。在授曲之人，原有浅、深二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。”

(3).疾速。《汉书·李寻传》：“太白发越犯库，兵寇之应也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“发越，疾貌也。”

(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 唐 户部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。”

(5).犹焕发。 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“﹝古法书﹞人间殆不復见，其仅存者皆归御府，但追想其笔势飞动，精神发越耳。”

(6).犹抒发。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“瓏玲其声，龙吟凤鸣，妙契大造，发越七情。”

(7).阐述；阐发。 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“世之为士者，贵於立言。然言不可以徒立也，必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 归有光 《易图论上》：“诸经遭 秦 火之厄，《易》独以卜筮存。 汉 儒传授甚明，虽於大义无所发越，而保残守缺，惟恐散失。”

(8).犹显露。 元 李翀 《日闻录》：“ 扬子云 曰：‘月未望则载魄於西，既望则终魄於东，其遡於日乎。’理固该尽，而不如 沉括 之言，能发越其状也。 沉括 曰：‘月如银圜，圜本无光，日耀之乃有光矣。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也…… 子野 适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。”

(9).犹发挥。 康有为 《大同书》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不发越者，忧心沉沉昏昏、若坠若凝者，其皆由牵累哉！”参见“ 发挥 ”。

(10).犹出息。 周立波 《腊妹子》五：“自从 腊妹子 从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后，这位老婆婆就很喜欢 腊妹子 了，总说她能干，将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五：“只有发狠做，你们会有发越的。”

(11).古殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“后宫则有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合欢 增城 ， 安处 常寧 ， 茝若 椒风 ， 披香 发越 ， 兰林 蕙草 ， 鸳鸞 飞翔 之列。” 吕延济 注：“ 合欢 而下并殿名。”

(12). 南朝 陈 贺文发 、 顾越 的并称。《南史·儒林传·顾越》：“时又有 会稽 贺文发 ，学兼经史，与 越 名相埒，故都下谓之 发 越 焉。”

徽音

(1).犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》：“ 大姒 嗣徽音，则百斯男。” 郑玄 笺：“徽，美也。” 汉 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》：“至德修於几微，徽音畅于神明。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一七：“侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。”

(2).佳音，嘉讯。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 吕良 注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，长絶子美音信。” 明 王世贞 《过维扬有怀子相》诗：“奈何各分离，徽音邈以修。”

(3).优美的乐声。多指琴声。 汉 王粲 《公宴》诗：“管絃发徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“听縹緲徽音清俏，似求凰声韵好。”

礼文

(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》：“是时，上方征讨四夷，鋭志武功，不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“顺乎天而享其运，应乎人而和其义，然后设礼文以治之，断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“然而礼文繁漫，所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序：“自 周 德下衰，礼文残缺。”

(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏：“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目，或据礼文，或取礼意，虽言有小异，义皆不殊。”

靡忒

见“ 靡慝 ”。