得非麟角惊凡目，或是蛾眉妒冶容

名句出处

出自宋代刘克庄的《迎候艮翁二首》

全文：
恰则含香文德殿，俄而揽辔祝融峰。
得非麟角惊凡目，或是蛾眉妒冶容。
六丈一勾非恶意，两翁非对少欢悰。
西山北郭多幽事，虽老犹堪撰杖从。

刘克庄诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

得非

犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之谓？’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非 玄圃 裂，无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？”

麟角

(1).麒麟之角。《诗·周南·麟之趾》：“麟之角，振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。 清 纳兰性德 《曲阜》诗：“小臣久已瞻麟角，何幸趋承俎豆餘。”

(2).比喻稀罕而又可贵的人才或事物。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“若夫睹财色而心不战，闻俗言而志不沮者，万夫之中有一人为多矣。故为者如牛毛，获者如麟角也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·张孟词贡士》：“视尔真麟角，逢人説凤条。”

凡目

(1).大要与细目。《周礼·天官·宰夫》：“二曰师，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。” 郑玄 注：“治凡，若月计也……治目，若今日计也。” 宋 叶适 《折帛》：“虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必鉤考其凡目，而后可以有所是正。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“余於 顾君 ，未能执鞭也，亦欲因其凡目，次第种别。”

(2).犹俗眼。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“岂上古之至寳，时亦示显晦於人哉？而隐现有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留於凡目耶。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“独秀惊凡目，遗英卧逸民。” 明 宋濂 《凝道记·孔子符》：“夫子自谓有 庖牺 时物，我等愿走伏庭下，借一观之，洗凡目焉。”

或是

(1).或许；也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“或是章奏繁，裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“封侯起大第，或是君家騶。”

(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是马上，或是步行，都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好，若变为‘风轻云淡近午天’，则虽有好句，不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是阴阳相左，或是平仄尚乖，必须再易数字，始能合拍。”

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》

冶容

艳丽的容貌

冶容多姿鬓,芳香已盈路。——古乐府《子夜歌》