天从甲子开元会，人在乡邦见鼎彝

王渐逵《寿陈天游八十一（社诗）》

名句出处

出自明代王渐逵的《寿陈天游八十一（社诗）》

全文：
华筵深映丽春时，硕德遥应与寿期。
湖海早闻归范蠡，华山长自老希夷。
天从甲子开元会，人在乡邦见鼎彝。
贺酒不妨重入社，为公今日进深卮。

王渐逵诗词大全

参考注释

天从

见“天纵”。

甲子

(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年

(2) 岁月,年岁

元会

皇帝于元旦朝会群臣称正会，也称元会。始于汉。魏晋以降因之。《晋书·礼志下》：“ 魏武帝都鄴，正会文昌殿，用汉仪，又设百华灯。晋氏受命，武帝更定元会仪。”《宋书·礼志一》：“正旦元会，设白*虎樽於殿庭，樽盖上施白*虎，若有能献直言者，则发此樽饮酒。” 南朝梁武帝《罢凤凰衔书诏》：“一日元会，太乐奏凤凰衔书伎。” 唐杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》诗：“明朝元会日，万寿乐章陈。”

乡邦

(1).家乡。南朝宋鲍照《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。” 宋范仲淹《代胡侍郎乞朝见表》：“今復还父母之乡邦，逼桑榆之晷刻，解冠归老，决在此行。” 秦牧《漫记端木蕻良》：“当时大都怀着深广的忧愤写版图的变色，乡邦的灾难。”

(2).指同乡的人。《后汉书·度尚传》：“ 徐字伯徐，丹阳人，乡邦称其胆智。” 清戴名世《上刘木斋先生书》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而乡邦之间，骨肉之际，横逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹温太真、刘真长，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》：臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋王安石《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”

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