绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真

名句出处

出自清代乾隆的《题隆兴寺画壁》

全文：
前度权城临小春，佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔，未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇，乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃，前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字，源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达，天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下，终不生心转*法*轮。
围绕纯陀及迦叶，恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺，乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法，蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色，其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇，鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护，圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有，难执名相徵文言。
画师乃不识名氏，想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒，山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半，未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水，相传作者吴道元。
此去赵州百馀里，同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相，风落电转谁能然。
此画当作吴画观，兼传摩诘思开元。

乾隆诗词大全

参考注释

绮语

(1).佛教语。涉及闺门、爱*欲等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。南朝梁武帝《答＜菩提树颂＞手敕》：“但所言国美，皆非事实，不无綺语过也。”《法苑珠林》卷八八引《成实论》：“虽是实语，以非时故，即名綺语。或是时以随顺衰恼无利益故，或虽利益，以言无本，义理不次，恼心説故，皆名綺语。”

(2).指纤婉言情之辞。清李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“近人为词，习綺语者，託言温韦。” 瞿秋白《饿乡纪程》四：“或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说生涯。”

(3).华美的语句。唐韩愈孟郊《城南联句》：“绮语洗晴雪，娇辞哢雏鸎。” 宋苏轼《登州海市》诗：“新诗綺语亦安用，相与变灭随东风。” 徐特立《国文教授之研究》第二章：“綺语：意义藴藉或新奇，读之有餘味者。诗歌等文用之，小学教科书选用宜极少。”

破戒

(1)

(2) 信徒或教徒违反宗教戒规

(3) 戒烟、戒酒以后重新吸烟、喝酒

相好

(1) 关系亲密,感情好

(2) 亲密的朋友

此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》

(3) 恋爱(多指不正当的)

(4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女

七字

指七言诗。唐元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排居敬，千词敌乐天。” 唐陆龟蒙《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清吴骞《扶风传信录》引清许可觐《叙事解疑》：“ 仇长文闈战后，忽忆青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠许丹忱云：‘谁将十万快腰缠，漫道扬州好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”