乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑

名句出处

出自宋代苏过的《次韵承之紫岩长句》

全文：
乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑。
当时麻*衣此卜居，自启山林著蓝缕。
飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。
道人疑是有道者，己不求人人自许。
富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。
若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。
南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。
是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。
登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。
长廊月出清风生，古殿无人铃独语。
公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。
我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。
莫投紫岩稍自*慰，欲扣僧房无可侣。
有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。
何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。
椎牛酾酒劳还役，号令三更传部伍。
君能笔力记其事，句法更如山峻阻。
一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。
归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。
山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。

苏过诗词大全

参考注释

穷处

(1).谓乡居不仕；隐居。《晏子春秋·问上二》：“ 晏子辞，不为臣，退而穷处。”《荀子·儒效》：“﹝君子﹞穷处而荣，独居而乐。” 汉严忌《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。”《史记·平津侯主父列传》：“天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。”

(2).困居。唐韩愈《与大颠师书》：“海上穷处，无与话言。”

贫瘠闭塞之地。唐韩愈《送区册序》：“ 阳山，天下之穷处也。”

鱼鼓

亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。唐真觉《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋陆游《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清朱彝尊《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清蒋景祁《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”

(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。

梵宇

佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐宋之问《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“小生是西洛贫儒，四海游学歷州府，至蒲州，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”