延寿仿六和,将成自颓堕

乾隆志过

名句出处

出自清代乾隆的《志过》

全文:
延寿仿六和,将成自颓堕
梵寺肖报恩,复不戒于火。
初意缘祝釐,佛力资善果。
虽弗事徭役,䆒属勤工作。
慈寿天地同,宁藉象教夥。
此非九仞亏,天意明示我。
一念敬怠间,圣狂分右左。
无逸否转泰,自满福召祸。
南北况异宜,窣堵建未妥。
惟是回禄延,遗迹春明颇。
聊将剔灰烬,率与除壒堁。
苟完仍旧观,地因邻馺娑。
罢塔永弗为,遂非益增过。
志兹能改心,讵云君子可。

乾隆诗词大全

参考注释

延寿

长寿;延年

六和

(1).谓以滑、甘调制酸、苦、辛、咸四种滋味。《礼记·礼运》:“五味、六和、十二食,还相为质也。” 郑玄 注:“和之者,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,皆有滑、甘,是谓六和。” 孔颖达 疏:“以四时有四味,皆有滑有甘,益之为六也,是为六和也。”按 郑 注系据《周礼·天官·食医》经文。后用以指多种美味。 南朝 梁 沉约 《需雅》之二:“五味九变兼六和,令芳甘旨庶且多。”

(2).佛教语。谓身和(共住)、口和(无诤)、意和(同事)、戒和(同修)、见和(同解)、利和(同均)。 宋 黄庭坚 《仰山简和尚真赞》:“不戒而六和恭敬,不禪而十方清浄。”

颓堕

谓精神颓废衰惫。 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“泊与淡相遭,頽堕委靡,溃败不可收拾,则其於书得无象之然乎?” 金 王若虚 《论语辨惑三》:“为政而至於不为民信,则号令日轻,纪纲日弛,赏不足劝,而罚不可惩,委靡頽堕,无事不能立矣。” 清 黄宗羲 《万贞一诗序》:“彼以为温柔敦厚之诗教,必委蛇頽堕。”

颓败崩溃。 清 王晫 《今世说·德行》:“徧询 谢茂秦 葬处,得之南门外二十里,见小冢頽堕荒草中,为赋诗弔之。”参见“頽隳”。

乾隆名句,志过名句

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