燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投

汪元量《除夕同舍集饮》

名句出处

出自宋代汪元量的《除夕同舍集饮》

全文：
万里阴寒泪欲流，暂时欢笑且忘忧。
已呼赤脚来烹雁，更遣苍头为割牛。
燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。
欲怜半夜朝天去，霜瓦差差十二楼。

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燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投书法作品

参考注释

伎女

古代指女歌舞艺人。《后汉书·千乘贞王伉传》：“ 悝自*杀。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死狱中。”《南史·曹武传》：“﹝ 曹武 ﹞叹曰：‘诸人知我无异意，所以杀我，政欲取吾财货伎女耳。’” 鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》：“然而伎女的装束，是闺秀们的大成至圣先师，这在现在还是如此。”

来情

(1).指将来的情况。《后汉书·冯衍传论》：“义直所以见屈於既往，守节故亦弥阻於来情。” 李贤注：“守节之人，见衍被黜，弥阻难於将来。”

(2).情由。《水浒传》第五七回：“行了两日，早到山下，那里小嘍囉问了备细来情。”《水浒传》第七三回：“ 燕青细问他来情。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“ 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

鲁男子

(1).《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛传：“ 鲁人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若柳下惠然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘ 柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。宋汪元量《除夕同舍集饮》诗：“ 燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。” 明沉受先《三元记·秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。” 清李渔《慎鸾交·情访》：“闭门不学鲁男子，留坐权为柳下生。”亦省作“ 鲁男 ”。清李渔《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。” 清黄遵宪《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道鲁男真不可。”

(2). 汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时袁术僭乱，操 ( 曹操 )託彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’ 操不得已，遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强*暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三：“国中安得鲁男子，天下无如王长君。” 钱曾注：“ 鲁男子，孔融自称。”

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