直躬观罔两，将此同醉醒

名句出处

出自宋代梅尧臣的《寄题金州孙御史处阴亭》

全文：
有形则有影，畏影当念形。
日月难久晦，处阴乃暂停。
光照不复离，疾走何所宁。
当是诮尼父，我辈乌忍听。
结庐虽可托，夜烛亦荧荧。
直躬观罔两，将此同醉醒。

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参考注释

直躬

(1).以直道立身。《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“直躬，直身而行也。” 唐 钱起 《长安旅宿》诗：“直躬邅世道，咫步隔天闕。”《宋史·赵普传》：“必须公正之人典掌衡轴，直躬敢言，以辨得失。”

(2).指《论语》中提到的证其父攘羊的人。《庄子·盗跖》：“ 直躬 证父， 尾生 溺死，信之患也。”《吕氏春秋·当务》：“ 直躬 之信，不若无信。”《淮南子·氾论训》：“ 直躬 ，其父攘羊，而子证之。” 高诱 注：“ 直躬 ， 楚 叶县 人也。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“ 直躬 云者，盖以善加名上，犹之 盗跖 以恶加名上。”

罔两

亦作“ 罔閬 ”。1.古代传说中的一种精怪。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。” 杜预 注：“罔两，水神。”《史记·孔子世家》：“ 丘 闻之，木石之怪：夔，罔閬。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“孌彼 洛 神，既非罔两；惟此水师，亦非魑魅。”

(2).喻凶恶的坏人。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“腌臢打脊，罔两当直，着得随它去，路上偷饭喫。” 刘半农 《拟儿歌·铁匠镗镗》：“锄头打出种田地，刀枪打出杀罔两。”

(3).影子边缘的淡薄阴影。《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？’” 郭象 注：“罔两，景外之微阴也。” 章炳麟 《俱分进化论》：“双方并进，如影之随形，如罔两之逐影，非有他也。”

(4).心神恍惚，无所依据。 汉 司马相如 《哀二世赋》：“精罔閬而飞扬兮，拾九天而永逝。”《楚辞·东方朔＜七谏·哀命＞》：“哀形体之离解兮，神罔两而无舍。” 王逸 注：“罔两，无所据依貌。”

同醉

一同畅饮而醉。 宋 陈师道 《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。”