徒空至德至大历,田车竟绝维庚午

赵蕃叔文再用韵赋诗亦复用韵答叔文兼呈伯玉昆仲

名句出处

出自宋代赵蕃的《叔文再用韵赋诗亦复用韵答叔文兼呈伯玉昆仲》

全文:
杜陵心喜归茅宇,无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论,身盖自与稷契许。
胡为流落不称意,长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读,大半悲伤闻战鼓。
徒空至德至大历,田车竟绝维庚午
区区清{酊丁换栗}与肥羊,何似松根茯苓煮。
是翁独破念吾庐,太息明光谁避暑。
诗穷如是仅得名,欲作诗人宁易语。
要呼同志共讨论,客里那知酒家妪。
便从瓮侧觅茂世,谁复尊中似文举。
共将嶮韵搜崛奇,要逼蛟龙起飞舞。

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徒空至德至大历,田车竟绝维庚午书法作品

参考注释

至德

最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

大历

(1).大约之数。《管子·海王》:“吾子食盐二升少半,此其大历也。” 尹知章 注:“历,数也。”

(2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“ 朴 能不用算推古今日月食,但口诵乘除,不差一算。凡‘大历’悉是算数,令人就耳一读,即能暗诵。”参见“小历”。

田车

打猎用的车子。《诗·小雅·车攻》:“田车既好,四牡孔阜。” 朱熹 集传:“田车,田猎之车。”《周礼·考工记序》:“故兵车之轮六尺有六寸,田车之轮六尺有三寸。”《后汉书·马融传》:“屯田车於平原,播同徒於高冈。”

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