喜言虽溢美，老眼眩色丝

名句出处

出自宋代王炎的《用元韵答詹望之》

全文：
随牒久浮食，弛担来卜居。
鹪鹩一枝足，不羡飞天池。
盥濯朱墨手，拂蠹理故书。
识字非子云，下帷惭仲舒。
第喜宦情薄，未解归思纡。
对境有喧寂，即理无成亏。
动以静为根，轮柅常相须。
捷须易倾覆，夷途固逶迟。
巷南有廛隐，白玉不受缁。
熟视眉睫间，容色常穆如。
伯仲吹篪埙，北堂奉期颐。
时亦踏街尘，意马不外驰。
见我床头易，信我殊不痴。
喜言虽溢美，老眼眩色丝。
相期到妙处，不止奚囊诗。

王炎诗词大全

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参考注释

溢美

(1).过分赞美。《庄子·人间世》：“夫两喜必多溢美之言。” 唐 司空图 《释怨》：“岂溢美而是竞，忘撝谦而自爱。” 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》：“史氏之法，不溢美，不隐恶，必务求其人之似焉。” 郭沫若 《羽书集·写在菜油灯下》：“这几句话，我不敢说果能道着 鲁迅 的心事，但在我是毫无溢美、毫无阿好的直感。”

(2).犹言十分美好。 汉 王充 《论衡·齐世》：“方今圣朝承 光武 ， 袭 孝明，有浸酆溢美之化，无细小毫髮之亏。”

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”

(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”

色丝

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。”