名句出处
出自宋代史尧弼的《师伯浑至青神约访而潜归以诗相别因戏之》
全文：
开门脱兔岂非痴，空费追亡急作诗。
雪月会知思戴老，枣瓜方欲问安期。
梦魂莫逐人千里，遥夜还同月一规。
此去相过吾得计，定应掎角待伊尼。
参考注释
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
得计
计谋获得成功
夺取对政府的控制权的阴谋得计
掎角
(1).分兵牵制或夹击敌人。语本《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿， 晋 人角之，诸戎掎之，与 晋 掊之。” 孔颖达 疏：“角之谓执其角也；掎之言戾其足也。”《三国志·吴志·陆逊传》：“掎角此寇，正在今日。” 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“今欲掎角亡叛，雄将边疆，惟倚 金山 诸蕃，共为形势。”
(2).谓分兵互相呼应。《旧唐书·德宗纪下》：“宜令诸道各出师徒，掎角齐进。” 清 昭槤 《啸亭杂录·书光显寺战事》：“当是时，先 修亲王 屯 归化城 ， 顺承郡王 屯 贺兰山 ，互相掎角。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第十六章：“那天从 松山 和 乳峰山 两处撤退时，留下了几千人马和十几门大炮在几座营寨中，以便与 松山城 互为掎角，抗击 清 兵。”
(3).偏斜，不正相对。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“栽后二年，慎勿採、沐。大如臂许，正月中移之。率十步一树，正欲小掎角，不用正相当。”
伊尼
梵文的鹿名。《事物异名录·兽畜·鹿》引《翻译名义集》：“佛书谓鹿为伊尼。” 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》诗：“照滩禽郭索，烧野得伊尼。”原注：“﹝伊尼﹞云鹿名，出佛书。” 任渊 注：“郭索谓蟹。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“什么伊尼大王，我闻佛书谓鹿为伊尼，这定然是鹿精。”
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