名句出处
出自清代乾隆的《读贞观政要》
全文：
君子慎言行，其发乃枢机。
出身发乎迩，千里应在兹。
所以古圣王，左右史有司。
匪惟记善恶，亦以谨起居。
遥遥三代下，不乏为君师。
汉文唐太宗，高山予仰跂。
汉帝质无忝，唐皇文有馀。
至今政要书，炳然法则垂。
求贤与纳谏，简编多令仪。
独于观史事，不能我无疑。
文皇信英辟，易理岂不知。
九皋鹤闻野，荣辱应不迟。
讵藉金匮藏，却观知所为。
遂良执简记，传信恒于斯。
秘之不与观，固也非达宜。
礼云记动言，非礼戒宴私。
不观史何据，或者其未思。
善哉刘洎言，人君日月齐。
设遂良不记，天下皆记之。
复如封宇文，至唐皆进规。
使其记隋事，笔应多诡辞。
岂能掩炀恶，炀恶谁直书。
参考注释
金匮
亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”《汉书·晁错传》：“陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗。” 晋 王隐 《晋书·瑞异记》：“ 甘卓 家金匱鸣，声似槌镜，清而悲。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十二：“他年金鐀如搜采，来叩空山夜雨门。” 孙犁 《＜秀露集＞后记》：“金柜之藏，不必永存；流落村野，不必永失。”
(2).引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之计；又不知推演圣德，述先帝之志。” 颜师古 注：“金匱，言长久之法可藏於金匱石室者也。”
(3).借指藏书。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 李善长 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿莱，不覩金匱，古学废秏，而姓氏失其律度，兹无謫焉。”
(4).比喻博学。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“先生以金匱之才，歷 石渠 之选。”
(5).相士术语。谓富贵之相。 唐 马总 《意林·物理论》：“三亭九侯，定于一尺之面；愚智勇怯，形于一寸之目；天仓、金匱以别贫富贵贱。”
所为
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“所以”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
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