叶进卿寄和章次韵复之

叶进卿寄和章次韵复之原文

君文如泛涛渊里，方快惊澜忽清泚。
手抄口诵欲忘年，小窗长日铜炉烟。
端宜饮我三斗墨，有底向人矜此客。
平生歌颂仍歌风，宽柔静直能形容。
心知公瑾胜醇酒，人仰韩公真北斗。
词坛正倚君主盟，笔驱化工钩物情。
诗来得我玩世意，刻石便当幽居记。
儿曹转手作云雨，陈雷输心可人否。
中牟报政径青云，此老洗眼久徯君。
重逢首理车笠语，定指渠侬笑城府。

诗词问答

问：叶进卿寄和章次韵复之的作者是谁？答：陈造
问：叶进卿寄和章次韵复之写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

惊澜

犹惊涛。 南朝 宋武帝 《济曲阿后湖》诗：“惊澜翻雨藻，頳霞照桑榆。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“及至临 泰山 之悬崖，窥巨海之惊澜，莫不战掉悼慄，眩惑而自失。” 宋 孔武仲 《江豚诗》：“舟人相语，惊澜将作，亟入湾浦，踣檣布筰。”

清泚

(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。”

(2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。”

(3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。”

手抄

见“ 手钞 ”。

口诵

读出声音来;朗读

口诵心惟(一面读着,一面想它的意义和道理)

忘年

(1).忘记年月。《庄子·齐物论》：“忘年忘义，振於无竟。” 成玄英 疏：“夫年者，生之所禀也，既同於生死，所以忘年也。” 唐 元结 《无为洞口作》诗：“洞旁山僧皆学禪，无求无欲亦忘年。” 清 李世熊 《独松》诗：“上友不羈云，下友忘年石。”

(2).不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引 晋 张隐 《文士传》：“ 禰衡 有逸才，少与 孔融 交。时 衡 未满二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序传》：“ 宽 当时位望，又与 大师 年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每於私室接遇，恒尽忘年之欢。” 宋 苏辙 《追和张 * 道赠别绝句一首》引：“是时， 张公 安道 守 成都 ，一见以国士相许，自尔遂结忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我愿意永远和你做一个忘年的朋友。”

小窗

苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格

长日

(1).指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 郑玄 注：“此言迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。” 孔颖达 疏：“迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分后日长，今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 北周 庾信 《周圆丘歌》之八：“乘长日，坏蛰户。” 倪璠 注：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日长至。’《正义》曰：‘长至者，谓此月之时日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。’”一说指冬至。《孔子家语·郊问》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 王肃 注：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日长。”参见“ 长至 ”。

(2).漫长的白天。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 令狐 相进 李远 为 杭州 。 宣宗 曰：‘比闻 李远 诗云：“长日唯销一局碁”，岂可以临郡哉！’” 宋 徐玑 《春日游张提举园池》诗：“长日多飞絮，游人爱緑阴。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。”

(3).指整天、终日。 明 陈大声 《粉蝶儿·富文堂宴赏》套曲：“闲将緑綺弹，静把《黄庭》註；兰汤新浴，长日一尘无。” 明 袁宏道 《致兰泽云泽叔》：“身非木石，安能长日折腰俯首，去所好而从所恶。”

(4).平时，经常。 唐 杜甫 《泛江》诗：“长日容杯酒，深江浄綺罗。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“长日频云乱，临时信孰传。”

炉烟

见“ 炉烟 ”。

亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。”

(2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。”

(3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。”

(4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。

有底

知道底细或内情而有把握

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

歌颂

(1) 歌咏、颂扬

歌颂好人好事

自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》

(2) 以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂

歌颂劳模

歌风

同“ 歌讽 ”。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“歌风讚灵德，舞蹈起轻埃。”

柔静

温柔而宁静

(雪莲)洁白晶莹,柔静多姿。——《天山景物记》

形容

描述

以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”

醇酒

味浓,香郁的纯正的美酒

北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

词坛

填词界

词坛故事

君主

(1) 统治较多的领土(如王国或帝国),通常实行终身制和世袭继承制的人

为君主加冕

(2) 国君

君主本身并不受法律的约束

化工

(1) 化学工业的简称

化工厂

(2) 化学工程的简称

化工系

(3) 自然的造化者

物情

(1) 情理

物情世态

(2) 人情

(3) 人心

事多放滥,物情生怨

来得

显得

骑车太累,不如叫辆出租来得舒服

玩世

(1).以不严肃的态度对待现实生活。《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。” 颜师古 注引 如淳 曰：“依违朝隐，乐玩其身於一世也。” 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。” 朱自清 《怀魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也许太随便些。”参见“ 玩世不恭 ”。

(2).游乐于人间。 明 唐寅 《荷花仙子》诗：“不教轻踏莲花去，谁识仙娥玩世来。”

刻石

(1).在石上雕刻。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 东行郡县，上 邹嶧山 。立石，与 鲁 诸儒生议，刻石颂 秦 德。” 唐 白居易 《蜀路石妇》诗：“后人高其节，刻石像妇形。” 清 龚自珍 《说刻石》：“古者刻石之事有九。” 李季 《菊花石》二：“ 林家湾 前柳成荫，柳下住着刻石人。”

(2).即石刻。指刻有文字、图画的碑碣或石壁等。亦指石雕像或刻于石上的文字、图画等。《南史·范云传》：“ 云 以山上有 秦始皇 刻石，此文三句一韵，人多作两句读之，并不得韵。” 宋 何薳 《春渚纪闻·坡谷前身》：“世传 山谷道人 前身为女子，所説不一。近见 陈安国 省干 云： 山谷 自有刻石，记此事於 涪陵江 石间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“ 达夫 游记说内洞石壁上‘ 唐 宋 人的题名石刻很多，我所见到的，以 庆历 四年的刻石为最古’。”

便当

可随身携带的盒饭干粮

两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

儿曹

泛指晚辈的孩子们

转手

从一方买到的东西卖给另一方

转手倒卖

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

陈雷

东汉 陈重 和 雷义 的并称。 唐 黄滔 《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“同戴大恩何处报，永言交道契 陈 雷 。” 清 李玉 《一捧雪·杯圆》：“ 陈 雷 友谊真堪拟，比 婴 杵 千秋易地。”参见“ 陈雷胶漆 ”。

输心

表示真心。 唐 杜甫 《莫相疑行》：“晚将末契託年少，当面输心背面笑。”《二刻拍案惊奇》卷八：“任是愚人须缩舌，怎教浪子不输心。” 清 吴之振 《迭韵送叶星期岁暮还山》：“老去贫交难聚首，眼前生客怕输心。”

可人

适合人的心意

报政

(1).陈报政绩。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 卒，子 伯禽 固已前受封，是为 鲁公 。 鲁公伯禽 之初受封之 鲁 ，三年而报政 周公 。 周公 曰：‘何迟也？’ 伯禽 曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’”后遂为地方官政绩卓著之典。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“念外臺报政之功，追 宣室 前席之事。”

(2).指任地方官。 清 钱谦益 《福建布政使左参议徐良彦母丁氏加赠恭人制》：“迨报政于南国，已弃养于北堂。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》：“昔为 真州 宰，墨綬垂芬芳。报政逾十年，令闻昭四方。”

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

洗眼

(1).犹拭目。谓仔细看。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。” 宋 梅尧臣 《河南受代前一日希深示诗》诗：“洗眼看旧书，怡然忘宇内。” 清 潘耒 《汴河行为方中丞欧馀作》诗：“且为公歌 汴河 诗，洗眼坐待河清好。”

(2).谓观赏秀美的景色。 宋 苏轼 《九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院》诗之二：“笙歌丛里抽身出，云水光中洗眼来。”

重逢

分别后又见面;再次相逢;再遇见

久别重逢

车笠

《太平御览》卷四○六引 晋 周处 《风土记》：“ 越 俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。 清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。” 清 赵翼 《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。” 康有为 《大同书》己部第一章：“且 欧 美 之风，尤为贱贫而尚富。不幸而贫，则故人犹覿面不识，絶无车笠之谊；若其富也，则国主前席，握手为懽。”

渠侬

方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”

城府

城内官府所在地。比喻待人处事的心机

性深阻若城府,而能宽绰以容纳。——《晋书·愍帝纪论》

为人心无城府