赠张德恭

赠张德恭原文

少日试推敲，未脱蜂鹤病。
世间十全手，噬肯爱三请。
即今悔少作，草草生气盛。
逢人忍修缩，拜手博是正。
往往掉其臂，百叩不一应。
赑屃仰前修，萎惫不能劲。
从君父子游，似颇识蹊径。
使君唾隋珠，枚叟每后乘。
郎君撞烟楼，楚珩复相映。
两豪五字律，万象一清镜。
剩馥副群趋，余风振不竞。
邮城望迎銮，未敢惮奔命。
向来从渠后，无乃莹吾听。
回省多岐亡，满冀一语订。
此篇尤爱我，见推乃见警。
政使元白前，向君亦修敬。

诗词问答

问：赠张德恭的作者是谁？答：陈造
问：赠张德恭写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

少日

不多日；数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·甄冲》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彦回传》：“悉与亲游噉，少日便尽。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。”

年少之时。 宋 辛弃疾 《定风波·暮春漫兴》词：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。” 金 元好问 《出山》诗：“少日漫思为世用，中年直欲伴僧閒。” 清 纳兰性德 《湘灵鼓瑟》词：“忆少日清狂，花间马上，软风斜照。”

推敲

斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑

推敲字句

蜂鹤

见“ 蜂腰鹤膝 ”。

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

十全

原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺

人都有缺点,哪能十全呢?

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

少作

年轻时的作品。《文学报》1986.3.27：“在旧档案里发现了这刊物的残本，其中收载有 王先生 的少作，计旧体诗六首，文言小说一篇和这篇《秋夜赋》。”

草草

马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

生气

(1) 活力;生命力

夭其稚枝,锄其直,遏其生气。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(2) 发怒;因不合心意而不愉快

非常生气

拜手

古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上

我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷电颂》

是正

订正；校正。《后汉书·安帝纪》：“詔謁者 刘珍 及五经博士，校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。” 三国 吴 韦昭 《＜国语解＞叙》：“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 永叔 於学博矣，其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》：“后人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍经徇史也。”

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

一应

谓一时应变。《淮南子·说山训》：“ 弦高 诞而存 郑 ，诞者不可以为常，事有一应而不可循行。”

所有一切。 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》：“一应京朝官在任未满，不因公事，朝廷非时移替，在任不曾磨勘，转官者后来同计。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“一应大小属官今晚免参，明日蚤见。”《清史稿·刑法志三》：“其农忙停审，则自四月初一日至七月三十日，一应户、婚、田土细故，不准受理，刑事不在此限。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“这是订礼，一应花消齐由我出。”

赑屃

(1) 形容用力

(2) 传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”

(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟击 张步 ，言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎 * 。”

蹊径

路径;办法

筑蹊径。——《晏子春秋》

将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。——《荀子·劝学》

只好另辟蹊径

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

隋珠

隋侯 之珠。《战国策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布与丝不知异兮。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含风。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏后 扬眉； 和 璧千金， 秦王 动色。” 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如 隋 珠。”参见“ 随侯之珠 ”。

后乘

从臣的车马。亦泛指随从在后面的车马。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“恰闻君新製雅丽，勉和韵自媒，从此愿陪后乘。”

郎君

(1) 妻对夫的称呼

(2) 对官吏、富家子弟的通称

(3) 对年轻男子的尊称

若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》

(4) 称嫖客

我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》

(5) 岳父称女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

烟楼

亦作“烟楼”。1.耸立于烟云中之高楼。 唐 李峤 《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“石磴平黄陆，烟楼半紫虚。”

(2).烟囱。 宋 苏轼 《与陈季常书》之十六：“在 定 日作《松醪赋》一首，今写寄 择 等，庶以发后生妙思，着鞭一跃，当撞破烟楼也。”

相映

互相映衬。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“行逢二三月，九州花相映。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“水木淡相映，庭户清无喧。” 宋 王安石 《赠吴显道》诗：“朱颜日夜不如故，深感杏花相映红。”

五字

(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”

(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

清镜

明镜。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白閒生黑丝。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“明朝对清镜，衰鬢又逢春。”亦喻清澈的湖水。 宋 曾巩 《西湖一月二十日》诗：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”

剩馥

馀香；遗泽。 宋 楼钥 《回赵昌甫监岳启》：“不图加念于陈人，使得远沾于賸馥。” 明 王光承 《与吴六益》：“学 宏 嘉 诸子，而袭其餘论，盗其賸馥，是扫舍人之门之类也。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“语夫文词，则五千言深微奥古，冲远静专，求之弥幽，挹焉无竭， 晋 人溉其賸馥，攄为至文，亦復渊微玄杳，博哉众妙之门，刺以讚文，寧不可耶！”参见“ 残膏賸馥 ”。

余风

遗风;遗留的风教

不竞

(1).不争逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞谓 管仲 曰：‘吾士既练，吾兵既多，寡人欲服 鲁 。’ 管仲 喟然叹曰：‘ 齐国 危矣！君不竞于德而竞于兵。’” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 扬子云 括澹寡营，不竞时名。”

(2).不强；不振。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。 楚 必无功。”《金史·哀宗纪赞》：“ 金 人不竞，遂失故物。” 吴汝纶 《答严幼陵》：“执事之译此书，盖伤吾土之不竞，惧 炎 、 黄 数千年之种族，将遂无以自存。”

(3).谓竞争失利，犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》：“上尝与太弟 重元 狎昵……又因双陆，赌以居民城邑。帝屡不竞，前后已偿数城。”

迎銮

迎接皇帝。銮，銮驾，皇帝的车驾。《新唐书·赵珝传》：“ 昭宗 还 长安 ，詔入朝，赐号‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“ 福昌 欲於十七日起事，盖以是日上驻蹕 白涧 ，诸王大臣皆往迎鑾，乘其间也。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“适蹕路工程将次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”

奔命

不顾一切地拼命进行

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

多岐

见“ 多歧 ”。

元白

(1). 唐 代诗人 元稹 、 白居易 的并称。《旧唐书·元稹传》：“ 稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞与 元稹 极善胶漆，音韵亦同，天下曰 元 白 。” 明 许时泉 《同甲会》：“虽文如 元 白 ，武若 李 郭 ，亦不能忘此胭脂气味。”

(2).泛指诗友。 骆鹏 《寄怀师农》诗：“ 元 白 卜邻曾有约，太平身世渺难期。”

(3). 金 代诗人 元好问 、 白君举 的并称。 清 赵翼 《陔馀丛考·六李杜两元白》：“ 金 末 元遗山 为一代文人之冠。其时有 白君举 ，字 寓斋 ， 隩州 人，以进士官 岐山 令，诗名与 遗山 相頡頏。 元 白 本世契，两家子弟每举 长庆 故事相往来，时又亦谓 元 白 。”

修敬

(1).表示敬意。《晏子春秋·谏下十四》：“夫冠足以修敬，不务其饰。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“於是 赵王 乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者，严大国之威以修敬也。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“三四十年前，占辞修敬，以顿首再拜为重。”

(2).恭敬有礼。《三国志·吴志·吕范传》：“性好威仪，州民如 陆逊 、 全琮 及贵公子，皆修敬虔肃，不敢轻脱。”