水调歌头 赵相公寿日

水调歌头 赵相公寿日原文

秋色入林杪，湛湛碧天长。
篱边数丛黄1~1菊，次第吐清香。
自昔群真朝会，共话人间兴废，应运佐时康。
遽命骑鲸客，＊羽下穹苍。
禀天和，怀信惠，效忠良。
甘分重职调御，大度愈恢张。
况是从来声价，优渥溥沾高下，民愿庇馀光。
献颂期君寿，永与镇安阳。

诗词问答

问：水调歌头 赵相公寿日的作者是谁？答：王丹桂
问：水调歌头 赵相公寿日写于哪个朝代？答：元代
问：水调歌头 赵相公寿日是什么体裁？答：词
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参考注释

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

林杪

树梢，林外。 晋 陆机 《感时赋》：“猿长啸于林杪，鸟高鸣于云端。” 唐 柳宗元 《与崔策登西山》诗：“连袂渡危桥，縈迴出林杪。” 清 方文 《秋雨柬齐介人》诗：“霽色动林杪，期君过石桥。” 沙汀 《困兽记》五：“这是一个晴明的早晨。昨天的阴云已经光了，天色一碧，太阳正从远处的林杪上面上升起来。”

湛碧

(1).水清绿之色。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“雾坛凝紫，河宫湛碧。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗：“渊沉三千丈，湛碧寒无波。” 明 杨士奇 《同蔡尚远尤文度朱仲礼杨仲举蔡用严游东山》诗：“方塘涵湛碧，乔林茂敷衍。”

(2).泛指青绿之色。 明 蒋一葵 《长安客话·驻跸山》：“前临平原，旷若天井，湛碧难尽。” 李劼人 《天魔舞》第一章：“四十八架涂有红膏药商标的轰炸机已经掉头向东方飞去，被九十六具马达在湛碧长空中扰动的热浪已慢慢静止下来。”

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

清香

清淡的香味

则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

朝会

谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。《史记·殷本纪》：“ 汤 乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”《南史·褚裕之传》：“每朝会，百僚远国使，莫不延首目送。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“然﹝建都﹞所贵於中者，取其便朝会耳。” 刘师培 《文说》：“记贡纳，必饰百牢；叙朝会，必称万国。”

共话

在一起谈论

共话美好的未来

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

兴废

(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”

(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”

运佐

古官名。运使的助理。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“故宰相 郑公 餘庆 继尹 河南 ，以公为运佐如初。”

时康

时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”

骑鲸客

亦作“ 骑鲸李 ”。指 李白 。 宋 苏轼 《和陶都主簿》：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 。” 宋 陆游 《八十四吟》之二：“饮敌骑鲸客，行追缩地仙。” 元 张养浩 《寄省参议王继学诸友自和》之三：“诗情沧海骑鲸客，世故青楼掷鼠人。” 清 许廷鑅 《采石》诗：“江上无 太白 ，寥落几千年。予亦骑鲸客，来乘 牛渚 舡。”参见“ 骑鲸 ”。

穹苍

地球上空巨大的圆拱或穹窿;天空,苍穹

舒愤诉穹苍

杀气凌穹苍

天和

(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”

(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”

怀信

怀抱忠诚。《楚辞·九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮。” 蒋骥 注：“怀信，怀抱忠信也。”

效忠

亦作“効忠”。竭尽忠诚。 汉 王逸 《九思·守志》：“伊我后兮不聪，焉陈诚兮効忠。”《新唐书·陆贽传》：“接不以礼则其徇义轻，抚不以情则其效忠薄。” 唐弢 《小卒过河》：“为了效忠主子，他只能横冲直撞，一往向前。”

甘分

甘愿。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“有寡妇告其子不孝，其子不能自理，但云：‘得罪於母，死所甘分。’”《金史·毕资伦传》：“不幸失国家城池，甘分一死尚不能报，肯从汝反贼求生耶？” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我没福和你那鶯燕蜂蝶为四友，甘分做跌了弹的斑鳩。”

重职

重要官职。《汉书·儒林传·张山拊》：“出则参冢宰之重职，功列施乎政事。”《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“ 章 （ 阎章 ）精力晓旧典，久次，当迁以重职。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“骤使重职，人心不服。”

调御

(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”

(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

大度

(1) 胸怀开阔,气量宽宏

豁达大度

(2) 宏伟的抱负

(高祖)常有大度,不事家人生产作业。——《史记·高祖本纪》

恢张

张扬；扩展。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋 司马光 《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“ 肃宗 起 灵武 ，国势重恢张。” 章炳麟 《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然 美利坚 之合众也。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

声价

名声和社会地位

声价倍增

优渥

(1).雨水充足。语本《诗·小雅·信南山》：“益之以霢霖，既优既渥。” 汉 焦赣 《易林·噬嗑之恒》：“白鹤衔珠，夜食为明，膏润优渥，国岁年丰。” 明 张居正 《贺灵雨表六》：“臣等叨依禁从，快睹嘉禎，愧无涓滴之酬，喜有优渥之霈。”

(2).优裕，丰厚。 汉 班彪 《北征赋》：“彼何生之优渥，我独罹此百殃。”《三国志·蜀志·邓芝传》：“ 孙权 数与 芝 相闻，餽遗优渥。”《陈书·沉众传》：“ 高祖 以 众 州里知名，甚敬重之，赏赐优渥，超于时辈。” 叶圣陶 《一个青年》：“一要感谢这样优渥的赠与，二要赞美这样超妙的书法。”

(3).优厚。指待遇好。 晋 李密 《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“今后每遇郊禋，各与进秩，耆耄盖寡，优渥何伤。”《明史·李成梁传》：“恩泽优渥，震耀当世。” 江波 《爆竹声声》：“受到的待遇，比前又更加优渥。”

(4).指优厚的待遇。 宋 王安石 《谢执政启》：“特蒙优渥，猥被方州，自惟闕然，何以称此？”

(5).优美浑厚。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

民愿

民众的意愿。 晋 郭象 《＜庄子＞序》：“故其长波之所荡，高风之所扇，畅乎物宜，适乎民愿。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“王初令官民皆薙髮，继闻拂民愿，諭缓之。”

镇安

安定。《汉书·王莽传下》：“京师门户不容者，开高大之，以视百蛮，镇安天下。”《后汉书·刘焉传》：“ 焉 以为刺史威轻……乃建议改置牧伯，镇安方夏。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“时 杨石斋 秉政，卒能缉睦宫闈，镇安中外。”