得道阳

得道阳原文

得道阳来得道阳。
自然碧洞云房。
玉诀云符清气爽，金丹大药胜衣装。
岂似人间轻薄郎。
徒夸黄白满箱筐。
我宝三田常运转，吾家一性没惊惶

诗词问答

问：得道阳的作者是谁？答：王哲
问：得道阳写于哪个朝代？答：元代
问：得道阳是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全

王哲得道阳书法欣赏

参考注释

得道

(1) 指符合正义

得道多助

(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界

来得

显得

骑车太累,不如叫辆出租来得舒服

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

碧洞

(1).石洞。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“丹溪碧洞，吐纳虹霓。”

(2).指道观。 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》诗：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道院》：“清观、紫宫、银宫、金闕、丹房、碧洞、丹臺，《白六帖》：‘皆道观也。’”

云房

(1).僧道或隐者所居住的房屋。 唐 韦应物 《游琅琊山寺》诗：“填壑躋花界，叠石构云房。” 明 高濂 《玉簪记·回观》：“此女当初入观，也非偶然……因此上收入在云房。”《痛史》第十三回：“当下二人叩门入内，説明投宿来意。和尚连忙招呼到方丈里坐地，一面摆出斋饭，就让二人在云房歇宿。”

(2).喻莲蓬。 明 郭正域 《瑞莲赋》：“重结云房，纷敷宝液。”

玉诀

道家对咒语、秘诀等的美称。 唐 李白 《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》：“延我数子，高谈混元，金书玉诀，尽在此矣。”《太平广记》卷四引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》：“﹝ 张楷 ﹞有玉诀金匱之学，坐在立亡之道。”《云笈七籤》卷六十：“左手持玉诀，右手执灵符，游於紫云气间。”

云符

云彩显示的符瑞。 晋 陆云 《盛德颂》：“仰镜天文，五纬同晷；俯察云符，神母爰止。” 明 王世贞 《玄岳太和山赋》：“ 宛委 探书， 浮提 副墨，玉蹀金题，云符秘策。”

清气

(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“天下清气，无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回：“看那林木青翠，清气扑人，轮声歷碌，鸟语繁碎，别有一番光景。”

(2).引申为光明正大之气。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀。”

(3).犹冷静，冷清。 明 李贽 《答周友山书》：“ 无念 已往 南京 ，庵中甚清气。”

(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子便问：‘此女是那里来的？’酒保説：‘这是 一秤金 家丫头 翠香 翠红 。’三官道：‘生得清气。’”

(5).犹闲气。《西游记》第十八回：“那人挣不脱手，气得乱跳道：‘蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！’”

金丹

(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”

(2).指鸦片、红丸一类 * 。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”

大药

道家的金丹。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“苦乏大药资，山林跡如扫。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“或寻神仙求大药，或随老衲坐 * 。” 章炳麟 《五无论》：“大药既成，入腹不腐，神仙之説固然。”

胜衣

(1).谓儿童稍长，能穿起成人的衣服。《史记·三王世家》：“皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。” 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“纔能胜衣，甫就小学，必甘心而驰騖焉。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·汪容甫》：“题《机声灯影图》……五云：‘裁到胜衣日，长为负米游。’”

(2).指身体能承受衣服的重量。 宋 苏轼 《次韵王巩复同泛舟》：“ 沉郎 清瘦不胜衣， 边老 便便带十围。”如：弱不胜衣。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

轻薄

(1) 言行不庄重、不敦厚

像他的长子一样轻薄

(2) 轻佻;不正经;放荡

举止轻薄

(3) 玩弄、侮辱妇女

(4) 不贵重;不丰厚

礼物轻薄

黄白

(1).淡黄色。《史记·天官书》：“格泽星者，如炎火之状。黄白，起地而上。”

(2).黄金和白银。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“ 淮南王 安 ，招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝》、《苑祕》、枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 王利器 校注：“《汉书·本传》注：‘ 张晏 曰：“黄，黄金；白，白银也。”’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·裴谌》：“ 裴諶 、 王敬伯 、 梁芳 ，约为方外之友， 隋 大业 中，相与入 白鹿山 学道，谓黄白可成，不死之药可致。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商小姐 ﹞又与 商 妾把家里遗存黄白东西在箱匣内的，查点一查点。”

(3).指术士所谓炼丹化成金银的法术。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殫力屈，无能成获。” 唐 白居易 《郊陶潜体诗》之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·燕九》：“﹝ 邱处机 ﹞其所受国朝之旌祀而立庙貌於无穷者，岂説纷紜飞昇黄白之流可拟比於万一也。”

(4).黄色与白色。为正色。 隋 王通 《中说·事君》：“君子非黄白不御，妇人则有青碧。”

(5).指金印和银印。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“绣衣黄白郎，骑向 交河 道。” 朱鹤龄 注：“或曰：黄白即《汉书》银黄。 颜师古 注：‘银，银印也，黄，金印也。’”

三田

(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”

(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”

运转

(1) 绕某个中心或某根轴作曲线运动

行星绕着太阳运转

(2) 使机器转动

一按电钮,机器就开始运转

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

惊惶

亦作“ 惊皇 ”。震惊惶恐；惊慌。《吕氏春秋·明理》：“有豕生狗。国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“承命惊惶，魂爽飞越。”《宣和遗事》后集：“帝终日下拜，又饮食不进，惊皇不安。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“从头诉兵火，眼见尤悲愴。大军从北来，百姓闻惊惶。” 冰心 《南归》：“ 藻 站在床前，眼光中露出无限的惊惶：‘你又病了？’”