西江月 清明拜埽回,值田家野饮,有颁白者

作者:王恽 朝代:元代

原文

社鼓惊飞梨雪,村箫吹破桑芽。
清明野饮见田家。
老叟邀予下马。
劝饮一卮芳酒,绕看满树幽花。
杯盘草草乐年华。
不弃同来观化。

诗词问答

问:《西江月 清明拜埽回,值田家野饮,有颁白者》的作者是谁?答:王恽
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
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参考注释

社鼓

(1).旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。 宋 陆游 《秋社》诗:“雨餘残日照庭槐,社鼓鼕鼕赛庙回。” 元 刘因 《鹊桥仙·喜雨》词:“不妨分我一豚蹄,更试听清秋社鼓。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》:“傍路游鑣初罢,有村歌相应,社鼓轻挝。”

(2).指社庙内敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏诸子观灯月下》诗:“星灯原上聚,社鼓月中鸣。”

惊飞

通常是抛射体以惊人的速度上升

小野鸭惊飞过树顶

梨雪

梨花。梨花色白、片小,犹如雪花,故称。 前蜀 韦庄 《浣溪沙》词:“此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲瓏。玉容憔悴惹微红。” 宋 苏轼 《菩萨蛮·回文春闺怨》词:“细花梨雪坠,坠雪梨花细。” 元 柳贯 《寒食日出访客始见杏花归而有赋》诗:“故园梨雪想繽纷,月下有樽谁独捧。”

箫吹

箫声。 唐 上官仪 《奉和秋日即日应制》:“緹油泛行幔,簫吹转浮梁。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

野饮

在野外饮酒。 宋 苏轼 《送段屯田分得于字》诗:“相与野饮四子俱,乐哉此乐城中无。”《辽史·穆宗纪下》:“壬辰,获鹅于 述古水 ,野饮终夜。” 清 邵长蘅 《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗:“割鲜野饮气益壮,肯作新妇车中藏?”

田家

(1) 农家

邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》

(2) 农夫

老叟

老人

下马

(1) 从马上下来

我为了减轻马的负载宁愿下马

(2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行

杯盘

亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》:“ 洛城 无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》:“草草杯柈供笑语,昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“丫鬟收拾了杯盘之类,抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八:“何堪 湘浦 伤离鵠,忍对杯盘数落花。”

草草

马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

不弃

不遗弃;不嫌弃。《诗·小雅·伐木序》:“亲亲以睦,友贤不弃,不遗故旧, * 德归厚矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“又得遇卿不弃,今日成此良缘,真恩上加恩。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“小生有个朋友,姓 张 名 羽 ……青年未娶,若还令妹不弃,待小生作伐何如?”

观化

(1).观察变化;观察造化。《庄子·至乐》:“且吾与子观化而化及我,我又何恶焉!” 唐 李白 《送岑徵君归鸣皋山》诗:“探元入窅默,观化游无垠。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈浦山》:“观化吾生眇,焉知从古年。”

(2).引申为死亡的婉辞。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十:“ 熙寧 十年夏, 康节先生 感微疾,气日益耗,神日益明,笑谓 司马温公 曰:‘某欲观化一巡如何?’ 温公 曰:‘先生未应至此。’” 明 宋濂 《题李霁峰先生墓铭后》:“未及往见,而先生竟观化冥冥之中。”

(3).观察教化。《吕氏春秋·具备》:“ 巫马旗 短褐衣弊裘,而往观化於 亶父 。”

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