新春含经堂原文
琴荐墨壶镇依旧，松蕤梅馥又从新。
明窗指处日移影，净几凭来书与亲。
节景已过正月半，今年忽是六旬人。
英华含咀五经在，欲藉昌黎一问津。
诗词问答
问：新春含经堂的作者是谁？答：乾隆
问：新春含经堂写于哪个朝代？答：清代
问：新春含经堂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷八十六
参考注释
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
从新
(1).向新的方面发展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故动，化故从新。” 尹知章 注：“化其故，以就其新。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告雅饰圣祖罢散道场朱表》：“虽道存不变而体有从新。”
(2).重新。表示从头另行开始。 宋 文天祥 《与赣州属县宰》：“郡家禀使者之命，欲於十县从新整刷一番。” 明 唐顺之 《牌》：“其一册开具各兵年貌、籍贯、每年工食银若干，其一册须要从新简閲。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“我想，人们是的确由事实而从新省悟，而事情又由此发生变化的。”
(3).重新。再一次。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“既是太师府中事体，我只道官官相护，就了其事。却如何从新又要这个人来，却不道是生菜舖中没买他处！” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“［小生］我们的盟誓久矣就发下了。［生］那是月下私盟，当不得人前公誓。今日在我面前从新发誓，以后若有变局，待我好兴问罪之师。” 鲁迅 《南腔北调集·又论“第三种人”》：“对于‘第三种人’的讨论，这极有从新提起和展开的必要。”
移影
亦作“ 移景 ”。1.指经过了一段时间。《魏书·王肃传》：“ 高祖 嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。” 清 唐甄 《潜书·除疾》：“闭户之时，不能移景而坐，必将变焉。” 清 唐甄 《潜书·利才》：“自贤而非人，自白而浊人，祸不移影。”
(2).移动映影。 元 杨维桢 《宫词》之八：“十二璚楼浸月华，桐花移影上窗纱。”
来书
来信。 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“各逐萍流转，来书细作行。” 宋 朱熹 《答汪子卿书》：“窃味来书所引《论语》数条，言仁甚悉，而所论反復亦不为不详。”
节景
犹节物。应时节的景物。 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗：“伊予爱丘壑，登高至节景。”
正月
农历一年的第一个月
明年正月。——《明史》
今年
指现在的这一年
英华
形容草木之类,原指美好的花木,后指优异的人或物;精华或精英
文苑英华
和顺积中而英华外发。——《礼记·乐记》
含咀
衔在口中咀嚼。比喻品味。《梁书·昭明太子统传》：“沉吟典礼，优游方册，饜飫膏腴，含咀肴核。”《梁书·王筠传》：“昔时幼壮，颇爱斯文，含咀之间，倐焉疲暮。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·李东阳》：“《列朝诗集》：［ 文正 ］（ 李东阳 ）含咀宫商，以纳和雅。”
五经
五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
遂通五经。——《后汉书·张衡传》
昌黎
(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”
(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。
一问
(1).问候一次。《礼记·内则》：“妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。”《管子·入国》：“士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问，八十以上，二日一问。”
(2).询问一下。 唐 李白 《把酒问月》诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”
(3).访问一次。 元 方回 《雪中忆昔》诗：“扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。”
(4).一个问题。《景德传灯录·慧海禅师》：“拟申一问，师还对否？”《朱子语类》卷二：“ 季通 尝设一问。”
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