次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁

原文

周公制乡礼，无有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出阳货。
交亲随高低，岂问小与大。
自从此礼衰，伏腊有饥卧。
乡人慕古俗，酬酢等四坐。
东邻遗西舍，迭出如蚁磨。
宁我不饮食，无尔相咎过。
相从庆新春，颜色买愉和。

诗词问答

问：《次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁》的作者是谁？答：苏辙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五古
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

参考注释

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也称 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度，复营 洛邑 为 东都 ，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。

(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》：“秋，诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》：“周公，泛指 春秋 时天子之宰，卿士。 庄公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”

(3).《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“日高丈五睡正浓，军将叩门惊 周公 。”

乡礼

乡间的礼仪、礼节。《礼记·王制》“耆老皆朝于庠，元日习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉” 汉 郑玄 注：“乡礼，春秋射国，蜡而饮酒养老。” 清 丘逢甲 《游东津》诗：“春酒既已佳，乡礼亦不繁。” 清 谭嗣同 《宿田家》诗：“肫挚存野人，繁冗见乡礼。”

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

鼎肉

已经解割的牲肉。亦指熟肉。《礼记·少仪》：“其以鼎肉，则执以将命。” 郑玄 注：“鼎肉，谓牲体已解，可升於鼎。”《孟子·万章下》：“ 繆公 之於 子思 也，亟问，亟餽鼎肉。” 朱熹 集注：“鼎肉，熟肉也。”

烝豚

见"烝?"。

亲随

亲信随从。 唐 司空曙 《送卢彻之太原谒马尚书》诗：“翩翩羽骑双旌后，上客亲随 郭细侯 。” 宋 周密 《齐东野语·二张援襄》：“ 贵 提所部军点视登舟，失帐前亲随一人。”《红楼梦》第三六回：“﹝ 贾母 ﹞因怕将来 贾政 又叫他（ 寳玉 ），遂命人将 贾政 的亲随小廝头儿唤来。”

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

伏腊

亦作“ 伏臈 ”。1.古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》：“ 留侯 死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠 黄石 。”《后汉书·孝明帝纪》：“今百姓送终之制，竞为奢靡。生者无担石之储，而财力尽於坟土。伏腊无糟糠，而牲牢兼於一奠。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“伏臈烝尝时不后，清明寒食更浇酒。”

(2).指伏祭和腊祭之日，或泛指节日。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》：“每四时伏腊， 高祖 率诸亲戚，行家人之礼，称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》：“每伏腊放囚还家，依期而返。” 清 钱谦益 《寿何峄县序》：“两从叔翩翩少年，岁时伏腊，与先生辈徵逐讌饮，有承平王孙之乐。”

(3).借指生活或生活所需的物质资料。 唐 白居易 《江楼早秋》诗：“欲作云泉计，须营伏臈资。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“此虽与兄弟亲戚相远，而伏腊稍充足，居室稍宽。”《金史·王去非传》：“督妻孥耕织以给伏腊。”

乡人

(1) 乡下的老百姓

乡人起得很早

(2) 同村同乡的人

在这里他的乡人很多

慕古

(1).仰慕古人。《管子·正世》：“故其位齐也，不慕古，不留今，与时变，与俗化。”《后汉书·锺皓传》：“ 皓 兄子 瑾 ……好学慕古，有退让风。” 明 张居正 《示季子懋修书》：“自癸酉科举以后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”

(2).谓背时而不达权变。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露！” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷五：“今人以不达权变为慕古，盖谓古而不今也。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“ 包龙图 往常断事曾着数，今日为官忒慕古。”

酬酢

宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬

是故可与酬酢。——《易·系辞》

不尚酬酢周旋

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》：“ 楚 妃且勿叹， 齐 娥且勿謳，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’” 清 吴伟业 《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“饮饯 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”

东邻

(1).东边的邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《后汉书·刘赵淳于江传序》：“言以义养，则 仲由 之菽，甘于东邻之牲。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。”

(2). 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 楚国 之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。 唐 李白 《效古》诗之二：“自古有秀色， 西施 与东邻。” 五代 阎选 《浣溪沙》词：“ 刘 阮 信非仙洞客， 嫦娥 终是月中人，此生无路访东邻。”

(3).亦作“ 东厸 ”。特指 殷 纣王 。《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。’厸，古邻字也。”一本作“ 东邻 ”。

西舍

(1).西下；西止。 汉 刘向 《九叹·远游》：“日暾暾其西舍兮，阳焱焱而復顾。” 唐 薛能 《彭门偶题》诗：“ 淮王 西舍固非夫， 柳惲 偏州未是都。”

(2).西邻。 唐 崔颢 《邯郸宫人怨》诗：“父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。” 宋 范成大 《归州竹枝歌》：“东邻男儿得 湘纍 ，西舍女儿生 汉 妃。”

(3).西面的房屋。《宋史·刘温叟传》：“ 太宗 在 晋 邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千， 温叟 受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、紈扇，所遣吏即遗钱者，视西舍，封识宛然。”

迭出

一次又一次地出现：花样～ㄧ名家～。

饮食

(1) 饭菜

含热量低的饮食

(2) 吃喝

咎过

过错。 三国 魏 曹操 《手书答朱灵》：“来书恳惻，多引咎过，未必如所云也。”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

新春

初春,早春。尤指春节过后的一二十天

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》