竹枝词

作者: 袁宏道朝代: 明代

竹枝词原文

雪里山茶取次红,白头孀妇哭青风。
自从貂虎横行后,十室金钱九室空。

诗词问答

问:竹枝词的作者是谁?答:袁宏道
问:竹枝词写于哪个朝代?答:明代
问:竹枝词是什么体裁?答:七绝
问:袁宏道的名句有哪些?答:袁宏道名句大全

袁宏道竹枝词书法欣赏

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竹枝词书法作品

参考注释

山茶

山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。”

(2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”

(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。”

(4).谓次第,一个挨一个地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗:“近树参差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗:“妙舞娑盘歇,华鐘取次催。”

(5).尴尬,进退两难。

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

孀妇

丧偶的妇女

青风

(1).春风。 唐 李端 《送杨皋擢第归江东》诗:“緑气千檣暮,青风万里春。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公用归字》:“ 荆公 诗‘緑搅寒芜出,红争暖树归’妙甚,盖出…… 李白 ‘寒雪梅中尽,青风柳上归’意。”

(2).谓谷物应该成熟的时候没有成熟。 刘俊秀 《一个模范合作社》五:“避免青风倒伏,也可以增加产量。”原注:“﹝青风﹞,应该成熟的时候没有成熟。”

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

横行

(1) 不循阡陌,跨越田亩而行

(2) 依仗暴力做坏事

在世界上横行的 * 势力

(3) 以掠夺的方式游遍

曾在西部公路上横行一时的恶棍

(4) 纵横驰骋,所向无阻

当横行天下。——《资治通鉴》

十室

(1).十户。《汉书·伍被传》:“於是百姓悲痛愁思,欲为乱者十室而六。”

(2).犹言家家户户。《隋书·音乐志上》:“ 有夏 多罪, 殷 人涂炭。四海倒悬,十室思乱。”

金钱

货币大多由金属所制成,故称“金钱”;“钱”

九室

(1).古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》:“内有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉。” 郑玄 注:“九室,如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏:“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之:九卿九室是治事之处;则九嬪九室亦是治事之处。”

(2).指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》:“明堂者……凡九室。” 王聘珍 解诂:“《隋书·牛弘传》引 蔡邕 《明堂月令论》云:‘明堂制度之数,九室以象九州。’”

(3).即九庙。天子的祖庙。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》:“壬辰,既格於道祖,乘舆即以是日致斋於九室。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九庙》:“ 武德 元年始立四庙, 正观 七年立七庙, 开元 十年增太庙为九室。”

(4).道教谓人体中的“上宫”(脑)和“九窍”。《黄庭内景经·常念》:“九室正虚神明舍。” 梁丘子 注:“九室,谓头中九宫之室及人之九窍,使上宫荣华,九窍真正,则众神之所止舍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“夫入九室以精思,存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》:“正身心於九室,捡神气於三关。”

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