红窗迥

作者: 佚名朝代: 宋代

红窗迥原文

富春坊,好景致。
两岸尽是、歌姬舞妓。
引调得、上界神仙,把凡心都起。
内有丙丁并壬癸。
这两尊神,为你争些口气。
火星道,我待逞些神通,不怕你是水。

诗词问答

问:红窗迥的作者是谁?答:佚名
问:红窗迥写于哪个朝代?答:宋代
问:红窗迥是什么体裁?答:词
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红窗迥书法作品

参考注释

富春

(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地区。 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗:“归舟一路转青苹,更欲随潮向 富春 。” 唐 王维 《送李判官赴江东》诗:“树色分 扬子 ,潮声满 富春 。” 元 张宪 《投赠周元帅十韵》:“ 恩波 城外柳,长拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“年年垂钓鬢如银,爱此江山胜 富春 ;歌舞丛中征战裡,渔翁都是过来人。”参见“ 富春江 ”。

(2).古县名。 秦 置, 汉 因之,治所在今 浙江 富阳 。 晋 太元 中避 郑太后 讳,改名 富阳 。 五代 吴越 时复名 富春 , 宋 太平兴国 三年(公元978年)又改 富阳 。 三国 吴 曾为 安东郡 治所。 晋 陆机 《吴趋行》诗:“ 大皇 自 富春 ,矫首顿世罗。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗:“宵济 渔浦 潭,旦及 富春 郭。” 郁达夫 《西归杂咏》之八:“风月三年别 富春 ,东南车马苦沙尘。”

好景

(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词:“迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词:“此去经年,应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“对许多好景,触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗:“好景与时浑易过,可人和月只难圆。”

(2).好的景况。如:好景不常。

两岸

水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》:“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ,夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗:“棹歌未断西风起,两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一:“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地,舱面比码头还高了约莫半尺。”

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

歌姬

宫廷、官府或私家蓄养的歌女。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三:“尽是昔日帝王处,歌姬舞女达天曙。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·蜀才妇》:“ 宋 产歌姬, 蜀 出才妇。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“ 李尚书 雍熙 学道,散遣歌姬。”

舞妓

以歌舞娱人的妓女。 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗:“光迎舞妓动,寒近醉人销。” 唐 郑谷 《贫女吟》:“东邻舞妓多金翠,笑翦灯花学画眉。”

调得

调和得当。 汉 王充 《论衡·谴告》:“酿酒於罌,烹肉於鼎,皆欲其气味调得也。”

上界

指天上神仙居住的地方(迷信);天界

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

凡心

世俗的情思。 唐 李逢吉 《重建石壁寺甘露坛碑》:“不严重,何以肃凡心?” 元 王子一 《误入桃源》第一折:“有 天台山 桃源洞 二仙子,係是紫霄玉女。只为凡心偶动,降謫尘寰。”《红楼梦》第一一八回:“你想 妙玉 也是带髮修行的。--不知他怎样凡心一动,才闹到那个分儿!” 巴金 《神--一个写给朋友的信》:“他因为凡心多,没法安静地生活下去而信教,想拿宗教来消灭凡心,而结果恐怕只会得着一场空罢。”

丙丁

(1).古代以十干配五行,丙丁属火,因称火为“丙丁”。《吕氏春秋·孟夏》:“其日丙丁。” 高诱 注:“丙丁,火日也。” 宋 苏轼 《思无邪斋赞》:“化以丙丁,滋以河车。”《儿女英雄传》第四十回:“餘不多及,閲后乞付丙丁。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章:“朕已再三嘱咐,每次给卿手谕,看后即付丙丁。卿万勿稍有疏忽!”

(2).代词。犹言某某。《魏书·宋世景传》:“尝有一吏,休满还郡,食人鸡豚;又有一干,受人一帽,又食二鸡。 世景 叱之曰,汝何敢食甲乙鸡豚,取丙丁之帽?吏干叩头伏罪。”

争些

差一点;几乎。 宋 辛弃疾 《江神子·博山道中书王氏壁》词:“雪后疏梅,时见两三花。比着 桃源 溪上路,风景好,不争些。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折:“是箇婆婆,争些勒杀了。”《西游记》第二一回:“碧天振动 斗牛宫 ,争些刮倒 森罗殿 。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“福有因,祸怎逃,只争些来迟到早。”

口气

(1) 说话中所带的感 * 彩

他说话总是一副温和的口气

(2) 说话时人的精神状态和气势

说话口气大不见得就有理

(3) 蕴含在语言形式中的意思

听口气局长不同意这么干,咱就别去碰钉子了

星道

银河。 南朝 宋 谢庄 《七夕夜咏牛女应制》:“容裔泛星道,逶迤济烟潯。”

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

不怕

——连词。犹言纵然,即使

比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》

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