示汤弟子原文
子欲济民非为己，我贪修道不忧贫。直须勉强方成业，只恐因循易老人。
诗词问答
问：示汤弟子的作者是谁？答：张继先
问：示汤弟子写于哪个朝代？答：宋代
问：张继先的名句有哪些？答：张继先名句大全
张继先示汤弟子书法欣赏
示汤弟子书法作品
参考注释
济民
语出《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞。” 毛 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”后因以“济民”谓救助百姓。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“责其体而论细礼，则匠世济民之勋不著矣。” 元 许衡 《训子》诗：“身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。”
非为
(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”
(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”
(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”
修道
(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”
(2).特指道家修炼以求成仙。 汉 王充 《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”
(3).指学习、实行宗教教义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“ 皇甫 真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。”
(4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。”
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
勉强
(1) 不心甘情愿
勉强同意
(2) 将就或凑合
勉强够用
成业
(1).成就家业。《史记·货殖列传》：“ 猗顿 用盬盐起。而 邯郸 郭纵 以铁冶成业，与王者埒富。” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“思往昔而保方来，故相夫子益谨，教子孙益勤，使之必成业，必成名，求无负乎。”
(2).犹基业。《晋书·王羲之传》：“思简而易从，便足以保守成业。”《三国演义》第三二回：“ 袁 氏据四州之地，带甲数十万，若二子和睦，共守成业，天下事未可知也。”
因循
(1) 沿袭按老办法做事
因循守旧
(2) 迟延拖拉
因循坐误
(3) 轻率;随便
苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》
老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
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