送李仲西都谏节推大名原文
未厌承明直，那堪祖道看。
象刑清禁甸，持节渡桑乾。
朝下衣香在，焚馀谏草残。
霜枫迎去马，似照寸心丹。
诗词问答
问：送李仲西都谏节推大名的作者是谁？答：王立道
问：送李仲西都谏节推大名写于哪个朝代？答：明代
问：送李仲西都谏节推大名是什么体裁？答：五律
问：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全
注释
1. 五言律诗 押寒韵
参考注释
承明
(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”
(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。祖道
古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ，丞相为祖道，送至 渭桥 。” 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”
刑清
刑罚公正清明。语本《易·豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服。”《汉书·叙传下》：“我德如风，民应如屮，国富刑清，登我 汉 道。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“是以进善黜恶，俗泰刑清而天下风化矣。” 明 无名氏 《玉环记·延赏庆寿》：“奉命来守西 蜀 ，且喜刑清政简，盗息民安。”
持节
拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)
乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》
桑乾
1.河名。今 永定河 之上游。相传每年桑椹成熟时河水干涸，故名。 唐 李白 《战城南》诗：“去年战， 桑乾 源，今年战， 葱河 道。” 明 沉炼 《寄冯敬叔》诗：“ 桑乾河 水近，知是忆 并州 。”
2.古县名。
下衣
指下身的穿着，如裤、裙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“有 李太学 妻，恒虐其妾，怒輒褫下衣鞭之，殆无虚日。” 老舍 《骆驼祥子》二一：“﹝她﹞还穿着那件粉红的卫生衣，可是换了一条淡绿的下衣。”
谏草
谏书的草稿。《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵 ，以为丞相主簿” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 逵 受教，谓其同僚三主簿曰：‘今实不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“避人焚諫草，骑马欲鷄栖。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“当年諫草烈秋霜，国士同声振庙廊。”
霜枫
经霜的枫叶，其红如火，古诗文中将它比作离人之泪。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“去岁羈帆 湘水 明，霜枫千里随归伴。” 宋 陆游 《醉赋》诗：“霜枫照茅屋，露菊插纱巾。” 清 陆豫 《台城路·秋砧》词：“石磴敲烟，霜枫坠叶，惹起离愁如许。”参见“ 霜林 ”。
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心里
得失寸心知
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