次韵米元章斋居即事

作者: 秦观朝代: 宋代

次韵米元章斋居即事原文

庭木只株茂,盆池一掬悭。
支颐鱼出乐,入眦鸟知还。
老境行将及,仙书读未闲。
因君歌凤过,通昔梦归山。

诗词问答

问:次韵米元章斋居即事的作者是谁?答:秦观
问:次韵米元章斋居即事写于哪个朝代?答:宋代
问:秦观的名句有哪些?答:秦观名句大全

参考注释

盆池

埋盆于地,引水灌注而成的小池。用以种植供观赏的水生花草。 唐 韩愈 《盆池》诗之二:“莫道盆池作不成,藕梢初种已齐生。” 唐 皮日休 《寒日书斋即事》诗:“盆池有鷺窥苹沫,石版无人扫桂花。”

一掬

亦作“ 一匊 ”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“两手曰匊。”《文子·上德》:“土之势胜水,一掬不能塞江河。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》:“一升子与一掬湿土和之。” 唐 贾岛 《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。” 清 丘逢甲 《去岁初抵鮀江,今仍客游至此,思之怃然》诗:“西风一掬哀时泪,流向秋江作怒涛。” 闻一多 《收回》诗:“留心那一掬温存,几朵吻。”

支颐

以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》诗:“薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉颂》:“第六尊者右手支颐,左手拊穉师子,顾视侍者择瓜而剖之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“每为之鼓《天女謫降》之操,輒支颐凝想,若有所会。”

老境

(1) 老年时代

(2) 老年时的境况

行将

不久就要;将要

行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》

行将就道

仙书

(1).道教论神仙之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》:“仙书云‘眼方者寿千岁’。 弘景 末年一眼有时而方。” 明 高启 《题滕用衡所藏山水图》诗:“行尽万壑千岩中,仙书探得金匱空。”

(2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。

歌凤

《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?往者不可諫,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”后遂以“歌凤”为避世隐居之典。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪范》、 接舆 之歌凤也哉!” 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》:“泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一:“歌凤有人供放逐,鬭鸡无相繫安危。”

通昔

通宵。《新唐书·逆臣传上·高尚》:“ 禄山 喜睡, 尚 尝执笔侍,通昔不寐,繇是亲爱。” 宋 范成大 《将至巫山遇雨》诗:“峡行水落惟忧雨,通昔淋浪怨行旅。”

归山

(1) 回山。如:放虎归山

(2) 下山

(3) 婉辞,指人死

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