元旦试笔·其二原文
康熙元载在壬寅，六十一年重值新。
不敢相同夙申愿，岂知可几庶禔身。
七旬登寿凡六帝，五十纪年惟一人。
汉武却非所景仰，宋家高孝更非伦。
诗词问答
问：元旦试笔·其二的作者是谁？答：乾隆
问：元旦试笔·其二写于哪个朝代？答：清代
问：元旦试笔·其二是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷十一
2. 忆予践阼之日叩位不天而祝若皇祖上苍锡岁至乾隆六十年即当禅敢同六十一年也
参考注释
康熙
(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号
康熙、乾隆、咸丰
清朝三代皇帝的年号
十一
十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
相同
彼此无差异
禔身
安身；修身。 汉 扬雄 《法言·修身》：“或问：‘士何如斯可以禔身？’曰：‘其为中也弘深，其为外也肃括，则可以禔身矣。’” 李轨 注：“禔，安。” 宋 王安石 《汴说》：“敛之犹足以禔身正家。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“禔身齐家，不言而化，山林之高标。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下：“《雄雉》末章，进君子以禔身善世之道。犹所云万里之外，以身为本也。”
登寿
长寿；高龄。 汉 蔡邕 《汉交阯都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“既作母仪，履信思顺，登寿耄耋，用永蕃孌。” 唐 张说 《岐州刺史平泉男陆君墓志》：“位不盈量，年无登寿。”
十纪
(1).古代传说，自天地开辟，人皇以来，至 春秋 鲁哀公 十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅·释天》。 司马贞 补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”作“脩飞”、“因提”作“回提”、“疏讫”作“流讫”，其余名目相同。
(2).十代，十世。《汉书·叙传上》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 颜师古 注引 应劭 曰：“十纪， 汉 十世也。”
(3).指一百二十年。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“图万载而不倾，奄摧落於十纪。” 李善 注引 孔安国 《尚书》传：“十二年曰纪。”
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
汉武
汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。”
却非
亦作“却非”。见“ 却非冠 ”。
景仰
敬佩尊重;仰慕
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