一江风

一江风原文

逐回飙。

油壁车儿小。

早近迎仙道。

遇介丑：这位官人又在前面了。

贴：左右是这些应试的秀才。

一双饿眼。

便舍他看看罢。

管他则甚。

丑：这等我也布施他瞧瞧罢。

正是与人方便。

自己方便。

待我也慢慢的行。

小旦见介：恋游镳。

去了还来怕。

就里藏圈套。

贴附小旦耳介：炼师你休疑。

这就是温飞卿。

小旦：原来可意苗。

原来可意苗。

丰神故自超。

天生一副才和貌。

诗词问答

问：一江风的作者是谁？答：叶宪祖
问：一江风写于哪个朝代？答：明代
问：叶宪祖的名句有哪些？答：叶宪祖名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第二十一出

参考注释

回飙

亦作“ 回飇 ”。旋转的狂风。 汉 贾谊 《惜誓》：“临中国之众人兮，託回飆乎尚羊。” 唐 李白 《久别离》诗：“云鬟緑鬢罢梳结，愁如回飇乱白雪。” 宋 叶适 《再过吴江赠僧了洪》诗：“回飇掩夹浦，势与黑楼頏。”参见“ 回风 ”。

同“ 迴飇 ”。亦作“廻飆”。 三国 魏 曹植 《杂诗》：“何意迴飆举，吹我入云中。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“炎夏火再伏，清商暗迴飆。”《镜花缘》第八八回：“不夜之彩，何假乎 纤阿 之辉；廻飆之能，何虞乎 蜚廉 之怒。”

迴飇：旋转的狂风。 晋 张协 《杂诗》之二：“浮阳映翠林，迴飇扇緑竹。” 五代 王定保 《唐摭言·梦》：“忽尔迴飇吹一海图。”

迴飈：同“ 迴飆 ”。亦作“廻飆”。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“原隰多悲凉，廻飈卷树高。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“徂岁怜青镜，迴飈託素笺。”

油壁车

古人乘坐的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。《南齐书·鄱阳王锵传》：“制局监 谢粲 説 鏘 及 随王 子隆 曰：‘殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂。’” 金 元好问 《芳华怨》诗：“小小油壁车，轧轧出东华。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝ 苏小小 ﹞遂叫人去制造一驾小小的香车来乘坐，四围有幔幕垂垂，遂命名为油壁车。”亦省称“ 油壁 ”。 唐 李商隐 《木兰诗》：“紫丝何日障，油壁几时车。” 明 高启 《雨中春望》诗：“郡楼高望见江头，油壁行春事已休。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“缠头掷锦，携手倾盃，催粧艳句，迎婚油壁。”

仙道

(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“随之者不復还，皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八：“宗族皆得仙道，白日昇天。”《云笈七籤》卷九三：“超跡尘滓，栖真物表，想道结襟，以无为为事，近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折：“再有凡心，罚往下方，永失仙道。”

(2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“象传说中修炼的仙道一样，‘采日月之精华，钟天地之灵气。’”

官人

(1) 唐朝称当官的人,宋以后对有一定地位的男子的敬称

剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》

女使锦儿叫道:“官人寻得我苦,却在这里!”——《水浒》七回

(2) 妻子称呼丈夫(多见于早期白话)

夜坐书院中研墨吮笔,凭纸长吟,中妻不眠,(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”——《续传灯录·张商英》

在前

从前;先前

在前,他是个老师

左右

(1) ∶左和右两方面

主席台左右,红旗迎风飘扬

(2) 附近;两旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 身边

在帝左右

(4) 近臣;随从

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方

是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》

(6) 反正

我左右闲着没事,就陪你走一趟吧

(7) 用在数量词后面表示概数

在六点或六点左右到的家

断断续续在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行动为她所左右

(9) 身边办事的人,侍从

左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

这些

(1)

(2) 指示比较近的两个以上的人或事物

这些旅客来自祖国各地

(3) 刚过去的或即将到来的

作了这些年朋友之后

应试

应考;参加考试

秀才

(1) 明清两代称生员

(2) 泛指读书人

传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》

一双

(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》：“其禽加於一双，则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献 项王 ，玉斗一双，欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“一双父母在堂，我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一：“那是一双何等毫无道理的眼睛啊！见到人……她的眼总是瞪着。”

(2). 唐 时 南诏 耕地，五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》：“其佃作三人，使二牛前牵，中压而后驱之。犁一日，为一双，约有中原四亩地。”

(3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三：“三月为一时，两时为行；一行即半年六月也，两行为一年，两年半为一双。”

饿眼

指贪色的目光。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“饿眼甫亲眉黛色，馋喉更嚥口脂香。”

看看

(1) 查看,细看,检查

士兵,让我看看你的通行证

(2) 渐渐

看看脚酸腿软

(3) 眼前,即将

看看又还秋暮

管他

犹言不管或任凭怎么样。《西游记》第十六回：“只是借此罩，护住了 唐僧 无伤，其餘管他，尽他烧去。” 艾芜 《山野》第一部三：“死生有命，富贵在天……管他做什么。”亦作“ 管他的 ”。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“管他的，只要让那成天像马达旋转似的头脑休息一阵，便是世上最当紧的事。”

则甚

做什么

这等

(1) 这般;此类

没想到会出这等怪事

(2) 如此

有劳二位这等费心

布施

将金钱、实物布散施舍给别人

依例布施

正是

(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”

(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”

方便

(1) 便利的

商店设立在对群众方便的地点

(2) 适宜的

这儿说话不方便

(3) 有富余的钱

这几天手头不方便

(4) 帮忙,照顾

望周全方便

自己

(1) 自身;本身

一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同

(2) 属于某人自身的或某物本身的

我自己的父亲

慢慢

(1).舒缓悠长。 唐 王建 《江馆》诗：“水面细风生，菱歌慢慢声。”

(2).形容容光焕发。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·慢慢》。

(3).缓慢。亦指逐步，不是一下子。《水浒传》第五八回：“ 呼延灼 拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。”《儿女英雄传》第一回：“列公压静，听説书的慢慢道来。” 周而复 《上海的早晨》第四部十：“她悻悻地走去，倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。”

(4).犹言缓一缓，等到以后。《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于你令伯的话，只好慢慢再説。”

小旦

戏曲中旦角的一种,扮演青年女子

游镳

指出游所用的马匹。 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“游鑣早办，好趁韶华半，愿岁岁花前相见。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁佳辰，办取游鑣。”

还来

归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。”

里藏

即内脏。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“ 公孙 之养气曰，里藏泰实则气不通，泰虚则气不足。” 凌曙 注：“里藏，谓藏府也。”参见“ 内臟 ”。

圈套

(1) 引诱人受骗上当、受害的计谋

印第安人可能是搞圈套或伏击的能手

(2) 诱捕动物用的装置

这东西容易叫短尾猫落入圈套

附小

附属小学的简称。

炼师

旧时以某些道士懂得“养生”、“炼丹”之法，尊称为“炼师”。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“你是 李管家 ，为着甚事，同这位炼师到此？”

鍊師：原指德高思精的道士，后作一般道士的敬称。 唐 颜真卿 《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“与 天台 司马 鍊师 子微 为方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便问道：‘鍊师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”

就是

(1) ——作语气词。就是在吃饭中也有不小的学问。用在句中或句末,对句子起减缓、冲淡的作用,或表示坚决、肯定的语气,常常跟“了”连用

我一定完成任务,你放心就是了

(2) ——单独用。表示同意

就是口有些麻,我也是这么想的

原来

原本,未改动过的

原来面目

可意

合意,中意

这间房子你住得可意吗?

丰神

风貌神情。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅淡，识量宽和。” 宋 韩玉 《水调歌头·上辛幼安生日》词：“丰神英毅，端是天上謫仙人。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 翠云 偕姊妹十人来，皆丽色艳粧，丰神冶逸。” 范烟桥 《唐伯虎的故事·梅花梦》：“科头跣足，发挽双髻，鹑衣百结，可是丰神却是清朗飘逸。”

故自

尚自；还要。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“你故自口强哩！若实説呵，饶你；若不实説呵，我直打死你这个贱人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。”

生一

即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。