又五首

作者: 邵雍朝代: 宋代

又五首原文

万物道为枢,其来类自殊。
性虽无厚薄,理亦有精麄。
未若人为盛,还知物有余。
我生于此日,幸免作庸夫。

诗词问答

问:又五首的作者是谁?答:邵雍
问:又五首写于哪个朝代?答:宋代
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又五首书法作品

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

无厚

(1).薄,没有厚度。《文选·陆机<演连珠>之八》:“臣闻鑑之积也无厚,而照有重渊之深。” 刘孝标 注:“镜质薄而能照。”

(2).薄待,没有厚施。《邓析子·无厚》:“天不能屏勃厉之气,全夭折之人,使为善之民必寿,此於民无厚也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“凡我僚旧,均哀共戚;怨天德之无厚,痛棠阴之不留。”

(3).谓不加深。 汉 王粲 《赠文叔良》诗:“人谁不勤,无厚我忧。”

精麄

见“ 精粗 ”。

未若

不如,比不上。《后汉书·荀彧传》:“ 彧 报曰:‘今穀食虽少,未若 楚 汉 在 滎阳 、 成皋 閒也。’” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子 胡儿 曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮迎风起。’” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》:“吾以奉天地宗庙,则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也,则未若时使而不夺其力。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》:“放亿万之羽毛,未若消兵以全赤子;饭无数之緇褐,岂如散廩以活饥民。”

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

我生

(1).我之行为。《易·观》:“六三:观我生进退。” 孔颖达 疏:“我生,我身所动。” 朱熹 本义:“我生,我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》:“岂无 熊僚 之微介兮?悼我生之歼夷。” 李贤 注:“我生,谓母也。”

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。”

(3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。”

幸免

侥幸得以避免

幸免于难

庸夫

平庸的人

此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》

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