送王尚书宗礼转运还京原文
白发兰台老郑荣，野人争识旧乘骢。
青冥斧钺来方国，碧海楼船驾巨风。
夜指星枢天直北，晓瞻云气日华东。
趋朝正及端阳候，细葛承恩出汉宫。
诗词问答
问：送王尚书宗礼转运还京的作者是谁？答：智宽
问：送王尚书宗礼转运还京写于哪个朝代？答：元代
问：送王尚书宗礼转运还京是什么体裁？答：七律
问：智宽的名句有哪些？答：智宽名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：槜李诗系卷三十
参考注释
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
兰台
(1). 战国 楚 台名。故址传说在今 湖北省 钟祥县 东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“ 楚襄王 游於 兰臺 之宫， 宋玉 、 景差 侍。” 李周翰 注：“ 兰臺 ，臺名。” 唐 张九龄 《登古阳云台》诗：“ 楚国 兹故都， 兰臺 有餘址。”
(2). 汉 代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。” 汉 焦赣 《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”
(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”
(4).指御史台。 汉 代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 慧景 烧兰臺府署为战场。” 胡三省 注：“兰臺，御史臺也。” 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又 东汉 时 班固 为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“ 兰臺 ”。
(5). 唐 代指秘书省。 唐 白居易 《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。” 唐 李商隐 《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。” 冯浩 笺注：“《旧书·职官志》：秘书省， 龙朔 初改为兰臺， 光宅 时改为麟臺， 神龙 时復为秘书省。”
(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲 谓 淹 曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”
(7).道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”
野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
乘骢
《后汉书·桓典传》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府旧乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候严侍御不到先下峡》诗：“闻道乘驄发，沙边待至今。” 唐 韦应物 《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗：“忽报 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“纠察每侍於帝傍，讜论佇闻於白简。期迈揽轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之间。”
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
斧钺
亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》：“王弗听，负之斧鉞，以徇於诸侯。”《汉书·天文志》：“ 梁王 恐惧，布车入 关 ，伏斧戉谢罪，然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》：“ 张所 以忠许国，义不顾身，虽斧鉞在前，凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗：“已见降王归斧鉞，徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》：“劳苦、饥饿、金钱、斧钺，在他看来，若无其事。”
来方
(1).谓前来祭祀四方之神。《诗·小雅·大田》：“来方禋祀，以其騂黑，与其黍稷，以享以祀，以介景福。” 郑玄 笺：“ 成王 之来，则又禋祀四方之神。” 高亨 注：“来方，来祭四方之神。”
(2).来源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡为盗的，都从好酒 * 两件上起。他喫溜了口，没处来方，见了大锭银子，又且手边方便，如何不爱？”
碧海
碧蓝色的海
楼船
高大有楼的战船
巨风
南风。《吕氏春秋·有始》：“南方曰巨风。” 高诱 注：“离气所生。一曰凯风也。”《淮南子·墬形训》：“南方曰巨风。” 高诱 注：“一曰愷风。”
直北
正北。《史记·封禅书》：“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北，遂因其直北立 五帝坛 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里，愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。”
云气
稀薄游动的云
华东
指我国东部地区。包括 山东 、 江苏 、 安徽 、 浙江 、 江西 、 福建 、 台湾 七省和 上海市 。
朝正
(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杨伯峻 注：“ 襄 二十九年《传》云：‘春王正月，公在 楚 ，释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正，谓之‘朝正於庙’，则此‘朝正於王’，谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗：“不见朝正使，啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折：“见如今太平战争尽皆寧，千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”
(2).古代岁首，天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》：“公在 楚 ，释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月，犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏：“其日又以礼祭於宗庙，谓之朝庙……其岁首为之，则谓之朝正。”
端阳
农历五月初五日;端午节
承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
汉宫
汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？”
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