梅雪堂

梅雪堂原文

素心甘澹泊，秉节性贞固。
开堂抚垂云，徘徊阅嘉树。
孤根倚绝壁，清光更回互。
生平铁石肠，不受纤尘污。
雇结岁寒盟，相依共迟暮。

诗词问答

问：梅雪堂的作者是谁？答：郑会
问：梅雪堂写于哪个朝代？答：宋代
问：郑会的名句有哪些？答：郑会名句大全

郑会梅雪堂书法欣赏

参考注释

心甘

甘心

不赢他一盘我不心甘

澹泊

恬淡寡欲;不追求名利

秉节

(1).持节。节，古代使臣所持的符节。 宋 欧阳修 《武恭王公神道碑》：“秉节治戎，出征入卫。” 明 杨柔胜 《玉环记·延赏庆寿》：“秉节传旌承圣宠，心存一点丹衷。”

(2).保持节操，守节。 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“执德秉节数十年，其亦可谓君子之女。”

(3).犹秉性。 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“ 王竑 秉节刚劲，可寝大姦。”

贞固

(1).守持正道，坚定不移。《易·乾》：“文言曰：‘贞者，事之干也……贞固足以干事。’” 孔颖达 疏：“言君子能坚固贞正，令物得成，使事皆干济，此法天之贞也。” 高亨 注：“贞固，正而坚，即坚持正道。干是动词，主持，主办。” 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“体端而实者，谓之贞固。贞固也者，信之基也。” 明 吴海 《孙戣字序》：“若君子得之，以修己，则贞固而廉洁；以刑家，则整齐而如一。” 章炳麟 《＜南洋华侨志＞序》：“学术兴，则知慕爱国，性有贞固之操，不以虚言相塞。”

(2).主干；栋梁。 汉 蔡邕 《荐皇甫规》：“犹此言之，忠臣贤士国家之元龟，社稷之贞固也。” 唐 高适 《三君咏·狄梁公》：“ 梁公 乃贞固，勋烈垂竹帛。”

开堂

(1) 〈方〉

(2) 升堂审讯,办案

(3) 设灵堂

开堂吊孝

垂云

低垂的云彩。亦指云彩低垂。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。” 晋 潘岳 《射雉赋》：“天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

嘉树

(1).佳树；美树。《左传·昭公二年》：“既享，宴于 季 氏，有嘉树焉， 宣子 誉之。”《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“华堂对嘉树，帘廡含晓清。” 明 刘基 《拟连珠》之二十：“赤日流金，嘉树之阴。”

(2).菜名。《吕氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南极 之崖，有菜，其名曰嘉树，其色若碧。”

孤根

(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。”

(2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。”

绝壁

极陡峭不能攀援的山崖

至绝壁下。——宋· 苏轼《石钟山记》

泊绝壁之下。

悬崖绝壁

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

回互

(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”

(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日 浙 中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”

(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”

亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰 注：“迴互，迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”

(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济 迂诞医方，费逾巨万； 徐道庆 迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”

(3).转换，变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”

(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》：“ 从一 等倘自迴互，则 萧 復 不当受疑。”

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

铁石肠

同“ 铁石心 ”。 明 刘基 《沁园春·和郑德章暮春感怀呈石末元帅》词：“中泽号鸿，苞荆集鴇，輭尽平生铁石肠。”

纤尘

微尘,细尘

纤尘不染(一点灰尘也沾不上)

寒盟

《左传·哀公十二年》：“公会 吴 于 橐皋 ， 吴子 使大宰 嚭 请寻盟。公不欲，使 子贡 对曰：‘盟，所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。若犹可改，日盟何益？今吾子曰“必寻盟”，若可寻也，亦可寒也。’乃不寻盟。”后以“寒盟”指背弃或忘却盟约。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“不数年， 金国 寒盟，遂有中土，两都皆覆。”《初刻拍案惊奇》卷十：“兹 金声 愿还聘定， 韩生 愿还婚姻，庶不致寒盟于 程氏 。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略·衅始》：“十一年五月， 前光 復齎其外务卿 副岛种臣 、大辅 寺岛宗则 书来 天津 、求改约； 鸿章 讽以寒盟， 前光 惭而去。”

相依

互相靠对方生存或立足

相依为命

迟暮

黄昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》

迟暮之感