颜真卿朝回帖赞

作者: 岳珂朝代: 宋代

颜真卿朝回帖赞原文

公之素守,日烈霜严。
公之大节,斗揭岩瞻。
笔势所存,心画可占。
八法具体,匪柔匪铦。
庶汇流形,如鶱如潜。
映圠是似,端倪孰觇。
人以艺进,公以德兼。
凛其高风,气压万签。
公神在天,公书在奁。
系赞以藏,震于壬{险去阝加忄}。

诗词问答

问:颜真卿朝回帖赞的作者是谁?答:岳珂
问:颜真卿朝回帖赞写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

素守

平素的操守。 宋 司马光 《乞罢条例司常平使疏》:“诚恐上累陛下之至公,下丧微臣之素守。” 宋 陆游 《东郊饮村酒大醉后作》诗:“丈夫无苟求,君子有素守。”

大节

(1) 高尚的节操

(2) 重要的节日

岩瞻

犹景仰。谓宰辅德行高尚,为众人所仰慕。语出《诗·小雅·节南山》:“节彼南山,维石巖巖。赫赫 师尹 ,民具尔瞻。” 宋 韩琦 《献所业上两府启》:“睿眷致隆,巖瞻载协。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“自居鼎辅,靡协巖瞻,颇彰朋比之风,难处咨谋之地。”

笔势

(1) 写、画运笔的风格

(2) 文章的气势

所存

谓心志所在。《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。” 朱熹 集注:“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》:“余少慕古之戇者,欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得,则思博交海内之士,以观其所存。”

心画

指书面文字。 汉 扬雄 《法言·问神》:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。” 宋 邵博 《闻见后录》卷六:“心声不足以发其奥,心画不足以形其妙。” 明 唐顺之 《跋自书康节诗送王龙溪后》:“诗,心声也;字,心画也。字亦诗也,其亦有别传乎?”

八法

(1).周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》:“以八灋治官府:一曰官属,以举邦治;二曰官职,以辨邦治;三曰官联,以会官治;四曰官常,以听官治;五曰官成,以经邦治;六曰官灋,以正邦治;七曰官刑,以纠邦治;八曰官计,以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》:“九伐之道既敷,八法之化自理。”

(2). 明 初吏部考察官吏,不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。 成化 时加才力不及一项。 清 代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况,而分别加以处置,称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》:“纠以八法:曰贪,曰酷,曰罢软无为,曰不谨,曰年老,曰有疾,曰浮躁,曰才力不及。”参阅 清 章学诚 《丙辰札记》。 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》:“九閽深詄荡,八法长奸欺。”

(3).汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺),谓之八法。多以指书法。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》:“超工八法,尽奇六文。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法蟠高轩。” 清 冯桂芬 《顾南林年丈七十寿序》:“工诗文,精八法,尤长径尺外大字。”

具体

不抽象,不笼统,细节很明确

说得很具体

具体计划

汇流

(1) 朝一点流动

(2)

(3) 在三维流动中,流体自各方向均匀地流向一点的空间流动

(4) 在二维流动中,流体自垂直于一直线的各方向均匀地流向该直线的平面流动

端倪

(1) 事情的头绪迹象

反复终始,不知端倪。——《庄子·大宗师》。成疏:“端,绪也,倪,畔也。”

(2) 边际

其高

犹有余。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“覷来手下诸军校,英雄怎画,倜儻难描……掂详了,纵六千来不到,半万来其高。” 元 关汉卿 《拜月亭》第二折:“五夜其高,六日向上。” 元 武汉臣 《生金阁》第三折:“离城中则半载其高,可怎么白日神嚎,到黄昏鬼闹?”

气压

即“大气压力”,在任何表面上,完全由大气的重量所产生的压力

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