赠施道州二首原文
施先生学有源流，家自长安徒益州。畴昔建牙当一面，只今失国托诸侯。
身侨岳麓无生计，目断岷峨起暮愁。
闻道汉廷须黼黻，蜀珍那得此淹留。
诗词问答
问：赠施道州二首的作者是谁？答：刘克庄
问：赠施道州二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
生学
(1).指生理学。 严复 《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於群学焉。”
(2).指生物学。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 达尔文 治生学之术，不同 兰麻克 ，主用内籀，集知识之大成。”
源流
(1) 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
益州
现在四川省一带。这里指蜀汉
今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。—— 诸葛亮《出师表》
畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
建牙
(1).古谓出师前树立军旗。《晋书·姚兴载记下》：“於是尽赦囚徒，散布帛数万匹以赐其将士，建牙誓众，将赴 长安 。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马，掌武备，象猛兽，以爪牙为卫，故军前大旗谓之牙旗。出师则有建牙、禡牙之事。”
(2).引申指武臣出镇。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州》诗：“閫外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。” 宋 楼钥 《送赵子直贰卿帅三山》诗：“建牙帅 七闽 ，人胡为公疑。” 清 姚鼐 《悼陈勤斋中丞》诗：“西南地控 五谿 遐，承詔单车往建牙。”
(3).指少数民族建置王庭。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》：“我国家统临万寓，列塞在 阴山 之南；先可汗总率本部，建牙於大漠之北，各安土宇，二百餘年。”
一面
(1) 物体的一个表面
(2) 方面
(3) 表示一个动作跟另一个动作同时进行
他一面跑,一面喊
只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
失国
丧失国家的统治权；亡国。《国语·晋语二》：“得国常於丧，失国常於丧。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 楚王 失国亡走，一言善而復其国。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐太宗 发兵击破 吐谷浑 ，可汗 慕容允 败死，太子 达延芒波结 失国，逃归 吐蕃 。”
诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
岳麓
亦作“岳麓”。山名。一称 麓山 。在 湖南省 长沙市 郊， 湘江 西岸，因当 衡山 之足，故以麓名。山上有 晋 代修建的 麓山寺 ，山下有岳麓书院。 唐 李咸用 《夏日别余秀才》诗：“ 岳麓 云深麦雨秋，满倾杯酒对 湘 流。” 宋 陈傅良 《潭帅潘德鄜生辰》诗：“ 岳麓 沉沉秋柝静， 湘 波穆穆夜帆迟。”按，岳，旧时多写作“岳”。
无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
目断
犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。”
岷峨
(1). 岷山 和 峨眉山 的并称。 南朝 梁 江淹 《建平王让右将军荆州刺史表》：“水交 沅 澧 ，山通 岷 峨 ，襟带百县，縈抱七州。”《周书·静帝纪》：“虽復 岷 峨 投袂，翻成陵夺之威； 漳 滏 勤王，无救 宗周 之殞。”
(2).特指 峨眉山 。以其在 岷山 之南，故称。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“廻首 岷峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 苏轼 《满庭芳》词：“归去来兮，吾归何处，万里家在 岷峨 。” 清 姚鼐 《左仲郛浮渡诗序》：“然后登 岷峨 ，揽西极，浮 江 而下。”一说 岷 为 青城山 ； 峨 为 峨眉山 。
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
黼黻
(1).泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。” 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“黼黻为章，宫徵成音，经综纬错，其行钦钦。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二：“灿灿黼黻裳，乃出寒女治。”
(2).绣有华美花纹的礼服。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。” 高诱 注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“天子负黼黻，袭翠被。”《后汉书·张衡传》：“士或解短褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。”
(3).借指爵禄。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑》：“雅尚冲漠，脱落人事，鼎鐘黼黻，罔汩其志。” 唐 钱起 《寄任山人》诗：“天阶崇黼黻，世路有趋竞。” 茗荪 《地方自治博议》：“天子无独断之力，民间有参政之权，衮冕黼黻，悉不足以炫燿。”
(4).使华美。 唐 柳宗元 《＜非国语＞跋》：“以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·九月桃花记》：“桃李不借力於东风，而春色必叨荣於桃李，籍以增辉万物，黼黻河山也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》：“亦復黼黻河汉，藻饰川岳。”
(5).借指辞藻，华美的文辞。《北齐书·文苑传序》：“其有帝资悬解，天纵多能，摛黼黻於生知，问珪璋於先觉。”
(6).指修饰文辞。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“黼黻其辞，云蒸而电激。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆博习经艺，彰露文綵，足以……攄其献替赞襄之益，致其黼黻藻会之盛。”
(7).谓辅佐。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“黼黻帝躬，以临下民。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 米芾 ﹞困於资格，不幸一旦死，不得润色帝猷，黼黻王度。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“黼黻承平时，无贤幸无奸。”
那得
1.怎得;怎会;怎能。淹留
长期逗留;羁留
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