走笔代颜西叔次途中即事之什

作者: 释绍嵩朝代: 宋代

原文

逦迤前冈压后冈,鸟鸣山馆客思乡。
孤村树色昏残雨,满耳蛙声正夕阳。
对酒已成千里客,怀人空结九回肠。
平生忧患谙偿遍,乃避红尘是所长。

诗词问答

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书法欣赏

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走笔代颜西叔次途中即事之什书法作品

参考注释

逦迤

屈曲相连的样子

馆客

(1).谓接待宾客。《周礼·秋官·司仪》:“君馆客,客辟。” 郑玄 注:“君馆客者,客将去,就省之,尽殷勤也。”《左传·哀公十五年》:“ 陈成子 馆客。” 杜预 注:“使 景伯 子赣 就馆。”

(2).门客;幕宾。《魏书·崔亮传》:“ 冲 甚奇之,迎为馆客。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“郡人求馆客者,多就谋之。” 明 瞿佑 《归田诗话·东鲁遗黎》:“ 信云父 , 山东 人, 元 兵南下,为 张宏范 元帅馆客。”

(3).指塾师。 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》:“食客者:有训导蒙童子弟者,谓之‘馆客’。”

孤村

孤零零的村庄。 唐 韦应物 《自巩洛行入黄河即事寄府县寮友》诗:“孤村几处临 伊 岸,一鴈初晴下朔风。” 宋 晁冲之 《夜行》诗:“孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》:“孤村闻犬吠,风雪夜归人。” 苏曼殊 《淀江道中口占》:“孤村隐隐起微烟,处处秧歌竞插田。”

树色

树木的景色。 南朝 梁 何逊 《日夕出富阳浦口和朗公》:“山烟涵树色,江水映霞暉。” 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗:“孤村树色昏残雨,远寺鐘声带夕阳。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁题》套曲:“千巖万井,见树色江光,须臾龙变云蒸,出岫无心。”

残雨

将止的雨。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》:“残雨萧索,光烟艷烂。” 唐 卢纶 《与从弟同下第出关言别》诗:“孤村树色昏残雨,远寺鐘声带夕阳。” 宋 陆游 《枕上口占》:“残雨堕檐时一滴,老鷄栖树已三鸣。”

蛙声

蛙的叫声。 唐 张籍 《过贾岛野居》诗:“蛙声篱落下,草色户庭间。” 南唐 伍乔 《何明府见访》诗:“马嘶穷巷蛙声息,辙到衡门草色开。” 宋 辛弃疾 《西江月·夜行黄沙道中》词:“稻花香里説丰年,听取蛙声一片。” 元 杨载 《赠孙思顺》诗:“薰风池馆蛙声老,落日帘櫳燕子飞。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * :“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰:“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”

千里客

远方的客人。《史记·张耳陈馀列传》:“ 张耳 是时脱身游,女家厚奉给 张耳 , 张耳 以故致千里客,乃宦 魏 为 外黄 令。名由此益贤。”

怀人

(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》:“慕士情未忘,怀人首徒搔。”

(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》:“别后怀人更怀土,烦君时一到沧洲。”

(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“借问为谁悲?怀人在九冥。”

九回肠

(1).回,也写“廻”。愁肠反复翻转。比喻忧思郁结难解。语出 汉 司马迁 《报任少卿书》:“是以肠一日而九迴。” 南朝 梁简文帝 《应令》诗:“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九廻肠。” 唐 刘禹锡 《望赋》:“秋之景兮悬清光,偏结愤兮九回肠。” 宋 苏轼 《题织锦图上回文诗》之二:“红手素丝千字锦,古人新曲九廻肠。”

(2).回,也写“廻”。曲名。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》:“更有以十数曲串为一曲,而标以总名如《六犯清音》《七贤过关》《九廻肠》《十二峰》之类,更觉浑雅。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

所长

职位名称。

我要参加某工商所所长职位的竞争演讲

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