要望之过我庐原文
念子且行矣，要子过我庐。汲我山下泉，煮我园中蔬。
知子有仁心，不忍钓我鱼。
我池在人境，不与獱獭居。
亦复无虫蛆，出没争腐余。
食罢往游观，鱍鱍藻与浦。
清波映白日，摆尾扬其须。
岂鱼有此乐，而我与子无。
击壤谣圣时，自得以为娱。
诗词问答
问：要望之过我庐的作者是谁？答：王安石
问：要望之过我庐写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
参考注释
要子
(1) 收割时用麦杆、稻草临时拧成捆割下的稻、麦杆用的绳状物
(2) 捆货物用的或打包用的条状物
我山
喻顽固的我执。 唐 司空图 《与伏牛长老偈》诗之一：“推倒我山无一事，莫将文字缚真如。” 宋 范成大 《蛮触》诗：“万仞我山高不极，一团心火蔓难图。”参见“ 我见 ”。
下泉
地下，犹言黄泉。《南史·任昉传》：“ 范 、 张 欵欵于下泉， 尹 、 班 陶陶于永夕。” 唐 白居易 《思旧》诗：“再思今何在，零落归下泉。” 宋 梅尧臣 《和原甫陪永叔题枯菊》诗：“愿公时饮酒， 周 孔 今下泉。”
谓下流的泉水。《诗·曹风·下泉》：“洌彼下泉，浸彼苞稂。” 毛 传：“下泉，泉下流也。”《诗序》谓《下泉》为“ 曹 人疾 共公 侵刻，下民不得其所，忧而思明王贤伯也”，后用为思念明君的典实。 汉 王粲 《七哀诗》之一：“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”
仁心
仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”
不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
人境
人间
结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
獱獭
獭属。居水中，食鱼。又称猵獭，简称“獱”或“猵”。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“蹈獱獭，据黿鼉。” 李善 注引 郭璞 《三苍解诂》：“獱似狐，青色，居水中，食鱼。” 宋 王安石 《邀望过我庐》诗：“我池在人境，不与獱獭居。”
亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
虫蛆
(1).蛆虫之类。《后汉书·缪肜传》：“掠考苦毒，至乃体生虫蛆。” 宋 邵雍 《观十六国吟》：“衣到敝时多蟣蝨，瓜当烂后足虫蛆。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“见如今虚其府库，好教他鞭背出虫蛆。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。”
(2).蛆虫体肥色白，常以喻美人面庞的丰腴白净。 唐 张鷟 《游仙窟》：“虫蛆面子，妬杀 阳城 ；蚕贼容仪，迷伤 下蔡 。”
出没
显现或隐没
大鲸悠然出没于浪涛中
船头在浪中缓缓出没
腐余
(1).腐朽废弃之物。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“动沙堁、吹死灰，骇溷浊，扬腐餘。” 唐 储光羲 《群鸦咏》：“羣鸦随天车，夜满 新丰 树，所思在腐餘，不復忧霜露。” 宋 苏轼 《和陶＜劝农＞》之二：“民无用物，怪珍是殖，播厥薰木，腐餘是穡。”
(2).为深自贬抑之辞。 宋 王安石 《进＜洪范传＞表》：“臣尝以芜废腐餘之学，得备论思劝讲之官，擢预大政，又弥寒暑。”
游观
犹游览。《关尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游观乎天地。” 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“京师百司疲於应奉，而 高丽 人所至游观，伺察虚实，图写形胜，阴为 契丹 耳目。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾四》：“想古宗庙，既无像主，又藏於寝，盖不禁人游观。” 郑逸梅 《黄岳渊莳菊的回忆》：“逢到重阳前后， 岳渊 往往邀些词人墨客和社会名流，到他园中，啖野蔬，饮村酒，尽一日游观之乐。”
供游览的楼台。《史记·李斯列传》：“治驰道，兴游观，以见主之得意。” 汉 扬雄 《羽猎赋》序：“游观侈靡，穷妙极丽。”
游逛观览。《荀子·君道》：“人主不能不有游观安燕之时，则不得不有疾病物故之变焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“穷游观之娱，极畋渔之懽。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。” 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“叙宾朋之觴咏，述士女之游观。” 康有为 《大同书》己部第五章：“其专门之学，则自农、工、商、矿凡百实验之事，莫不备具，以备学者游观。”
鱍鱍
1.鲜活貌。
2.象声词。鱼摆尾声。
清波
(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。”
(2).六朝时歌曲名。 康有为 《＜味梨集＞序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。”
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
击壤
(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。
(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。
圣时
圣明之时。 唐 张说 《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清 徐氏 《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”
自得
自觉得意、开心
意气扬扬,甚为自得
悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
公众号
0
纠错
