题含淳堂六韵

作者: 乾隆朝代: 清代

题含淳堂六韵原文

别墅梵宫近,林深佳荫攒。

经年来阅武,便道憩传餐。

两字奎章仰,千秋治法观。

持盈诚不易,返朴更云难。

庶政胥勤理,军书更细看。

亦惟明赏罚,敢不慎其端。

诗词问答

问:题含淳堂六韵的作者是谁?答:乾隆
问:题含淳堂六韵写于哪个朝代?答:清代
问:题含淳堂六韵是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言排律 押寒韵 出处:御制诗五集卷三十二

2. 堂为圣化寺别墅康熙年间所建堂额乃圣祖御书

参考注释

别墅

在风景区或在郊区建造的供休养的住所

梵宫

原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》:“永言鷲室,栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“梵宫霞积,香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗:“天兵南出 武阳东 ,暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》:“寳菴花竹成林,阑干曲折,不似梵宫结构,竟像人家的书舍一般。”

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

阅武

讲习武事。《晋书·虞溥传》:“ 溥 从父之官,专心坟籍。时疆埸閲武,人争视之, 溥 未尝寓目。”《宋史·礼志二四》:“閲武,仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方,亲讲武事,故不尽用定仪,亦不常其处。凿讲武池 朱明门 外以习水战。復筑讲武臺城西 杨村 ,秋九月大閲,与从臣登臺观焉。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折:“某乃 冀王 袁绍 是也,动而能文,长而閲武,自为官以来,累立战功。”《明史·太祖纪三》:“二月壬午,閲武。”

便道

(1) 比寻常所走的途径更直接、更近的道路

抄便道走

(2) 供步行者使用的走道,通常设置在马路的两侧

行人走人行便道

(3) 临时使用的路

传餐

(1).传送食物。《汉书·韩信传》:“令其裨将传餐,曰:‘今日破 赵 会食。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘立驻传餐食也。’ 如淳 曰:‘小饭曰餐。’” 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》:“京师弹压,如传餐耳,况应办手掬食也,首善何所仰!”

(2).泛指开饭。 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之八:“云帆初破浪,画檝更传餐。”

奎章

(1).指帝王的诗文书法等。 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》:“山南有 万杉寺 ,本 仁皇 所建,奎章在焉。” 清 顾炎武 《蟂矶》诗:“ 高皇 事业山河在,留得奎章墨未枯。”自注:“庙中有 高皇帝 御制诗金字牌一扇。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四:“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 圣製奎章,后先辉映。”

(2).仙人的手笔。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“奎章已拜看云赐,真境空餘煮雪房。”

(3).泛指杰出的书法或文章。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹二绝》诗:“奎章博士本书家,画法翻将上品夸。” 清 顾嗣立 《读<元史>诗》:“ 天歷 置奎章,作者首 虞 揭 。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

持盈

保守成业。语本《老子》:“持而盈之,不如其已。”《国语·越语下》:“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。” 韦昭 注:“持,守也。盈,满也。”《后汉书·蔡邕传》:“心恬澹於守高,意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》:“然持盈之术,古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九:“俾后御民者咸知懔朽索,戒持盈。”

不易

(1).艰难,不容易。《诗·大雅·文王》:“宜鉴于 殷 ,骏命不易。” 朱熹 集传:“不易,言其难也。”《论语·子路》:“为君难,为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“要知此种文字,作之可怜,出之不易。” 毛 * 《<中国农村的社会主义高潮>的序言二》:“对于一些不易看懂的名词,作了一些注解。”

(2).不改变;不更换。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 注:“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》:“制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。” 颜师古 注:“言为常法,不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不觉有垢秽气。”

返朴

谓还其原始的淳朴状态。 元 揭傒斯 《赠陈尊师归江东》诗:“永言归山中,返朴从所如。”

归于质朴。 唐 薛能 《升平词》之十:“文章惟返朴,戈甲尽生尘。”

庶政

各种政务。《易·贲》:“山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折狱。”《新唐书·高宗纪》:“ 太宗 每视朝,皇太子常侍,观决庶政。”

军书

军中的公文

军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》

细看

仔细地观察

明赏

(1).公正高明的恩赏。谓赏赐得当。《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知於民务,国无异俗。” 清 朱琦 《答王子寿比部书》:“ 琦 少时读《明史》,尝怪 江陵 以彼其才辅少主,明赏峻罚,鞭笞海内,有安天下社稷之大功,何以论者不稍恕若是?”

(2).明示赏赐。《韩非子·奸劫弑臣》:“故善为主者,明赏设利以劝之。”《后汉书·傅燮传》:“不若息军养德,明赏必罚。”

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》:“哼,怀里敢不还揣着 * !”

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